Byond A Culture of Contest

تنن دبورا i سبک« ید: گو می

استفاده

مورد عمومی

های ن گفتما

در قدر این که ای ه خصمان

76

». شود مین تمام ما نفع به شخصی

روابط در د، گیر می قرار

مناظرات

مانند شخصی

نیست عاقلانه روابط که

بیشتر مردم

لحاظ این به نظر از ،

بعضی افراد

است درست که

ترتیب وکالتی . شوند داده

مبارزات

یا سیاسی

حقوقی

دارند، 77 در ها سبک این اما

خود شخصی

روابط در ای ه خصمان

و خشن های کسب

ۀحیط در که همانطور

پاداش عمومی .ند گیر مین

بر شخصی ۀحیط خلاف

ۀحیط

درست

اغلب کشاند، ۀحیط در

بیشتر می

گرائی خصومت تقابل به را ما هنجاری

شخصی

عمومی

رقابت،

فرهنگ

مخالف در . رانند می آن

هنجارهای تعاونی جهت به را ما

عمومی

و طبیعی اجتناب ناپذیر .ددان می

ازگاری را

ناس این عامه عرف بر مبنی » گرائی واقع «

روابط ملازم

و همکاری ۀحیط در که تعاون

بسیار افراد از ی های ن آرما ،

خصوصی

برای

غیرممکن، نامناسب حتی و طبق . رسند می نظر به ظالمانه

ۀحیط در ، هستند

عمومی

است متضاد همین طبق و

منافع ۀحیط عمومی

لیبرال ۀحیط ، غربی

در عامه عرف

جوامع

.

است مسابقه

و رقابت متضاد

بهترین منافع این حل برای راه

عرف

دیوئی ii که

ترین متنفذ جان ، قرن ۀ فلاسف

سوی از از تن دو دیگر

شخصیتی

iv ،

iii آمریکائی است و یورگن سبرما اه

کننده گرائی عمل ۀ فلسف در

شخصیت تعیین

تعیین

ارتباط مطرح جمعی

انتقادی اروپائی ۀ دربار را هائی ه نظری دو هر ،

ۀ نظری در ای ه کنند

هستند. 78 بطور

الگوئی جستجوی « از

، حزبی یها لتقاب جای به که اند ه کرد

کلی

» تعاون

فراگیرتر و

الگوهای تر، عقلانی

نویسنده ان خواه می عمو ۀحیط در

دو هر گفت توان می

در که هستند

آن خواهان

. هستند دو هر همچنین

تصمیم گیری

برای تر ی مشارکت

جمعی

و

اساس عنوان

بتواند به

ارتباط ایجاد که شود

قابلیاتی ۀ زمین در

مبنائی

سراسر جامعه

تحول را سازی

اثرات دو هر سرانجام

دموکراتیک و کند عمل

برای گفتمان

معنادار

الگوهای روابط سنتی

قابلیات که زمانی در ند توان می

این که کنند می بینی پیش

سیاسی

باشند. 79

و جمعی ند، ده می عقلانی

حل به را خود جای

داشته

مشکل

ارتباط

الگوهائی برای را

بسیاری از پژوهشگران طرفدارحقوق خود ۀ نوب به زنان

الگوهای پیشنهادی و دیوئی

بیشتری از

با حتی که اند ه کرد بیان جمعی

صراحت

استدلال کنند می

زنان حقوق

. هستند بسیاری از

هابرماس تعاونی و مشارکتی

هواداران

است مردانه با که

ۀ ساخت

یک » عمومی « و » خصوصی « های هحیط بین سنتی تمایز که

i Deborah Tannen ii John Dewey iii Pragmatism iv Jurgen Habermas

116