Byond A Culture of Contest

i و گریفین ii با پیروی از

گرهارت ، الگوئی سخنوری « از ارتباطات کنند می سعی که

فاس فاس،

سرمشق

امیدوارند به«

ایجاد که اند ه کرد

کوشش علمای

دعوت » کننده

ارتباط ایجاد کمک ، کنند

برای خصومت

اخلاق عدم و

،ی همکار

الگوهائی بر مبنی

». کند 85 بازسازی « این ۀ مشخص ۀ نظری و عمل »ۀ زنان

دیدگاهها »

ارتباطات ۀ ارائ«

» است. 86 و فاس که همانطور

، احترام آزادی و

امنیت شرایط «در

گریفین خاطرنشان

نمایش گذاشتن دانش و ها تمهار ها، ی توانائ

به برای عمومی بر کردن دانش و ها ه دیدگا

کوشش

، کنند می

سخنوران

پ« حضار در سالا »رانه است، زیرا

غلبه منظور

به. خود..

برتر

87 و فاس ، مقابل در

از گریفین

ارزشی .شود مین قائل

های ه دیدگا

و حیات برای

دیگران

ً چارچوب

اتخاذ یک

با هم آن ، کنند می طرفداری

فراسوی « به حرکت » سازی مجاب

کنندگان:

در آن شرکت ۀهم

غیرخصمانه که

کاملا

افراد درک به درگیر

ۀهم که طوری

موضوع کمک به کنند می

تفکر یک ۀ دربار

به

تحسین ،

که درکی

... رسند

موضوع می

پیچیدگی آن

و غنا ، ظرائف

از یتر ده گستر

بر غلبه

در آن نیست کوشش برای

آنچه که

برابری ایجاد . کند می

گرامیداشت حس و

است دیگری این به فقط آن رد نه و

و درک هدف

،

است دیگران

شناخت دیدگاه

زیرا

به دیگران

کشاندن

متفاوتی است.. . . [شرکت کنندگان] به نه

که دلیل

هدف

دیدگاه

گسترش بخشیدن به

درمیان گذاشتن آنچه و نددان می

بلکه به

مواضع

هدف

خود،

از درکی

نظرات ارائه و شده رسیدن به

نظرات دیگران و تفکر نقادانه ۀهم ۀ دربار

پرسند

می که سئوالاتی

از هدف

تعامل . ... ندشو می

یکدیگر

موضوع از و

و

وارد

ارائه یا شده

های ه دیدگا

یا حماقت

نشان

اظهارنظرهائی ، کنند می که

خطای

دادن

نیست ، بلکه از هدف

متخصص

و داناتر

اثبات این ئهاار از که

هستند،

تر

دهنده

کاملتر آنها، پروردن

نظرات ارائه درک دهنده،

و سئوالات پیشنهادهایشان فهم

بهتر تفکر

تعامل

کسانی است در که

ۀ دربار موضوع ۀهم به

برای دیگری

ۀ ارائ و آنها

طریق

99

. اند ه کرد شرکت

است هنجاری

توجهی برای گرائی خصومت

کننده قابل جانشین

دعوت سخنوری

نمودار / گرائی خصومت

است معاصر در . شرایط « از کننده

ۀ مشخص بسیاری از ارتباطهای

جمعی

که

آرمانی

دعوت سخنوری

،شده کشیده

تعاون 4 فصل در که

» سخن

الگوئی مجاب بر مبنی

تبعیض و سرکوب هم باز

و سلطه

از رهائی

هابرماس جود و با که

-

تراست.

است سازی نزدیک راست سمت به ،

دورشدن از

مشترکند آن و

با وجود چیز یک در ها ه نظری این ۀهم ها، تتفاو این

ۀ مقایس مختصر

. در که همانطور

است متقابل

گفتگوی

ۀ مناظر تقابلی سوی به تکحر و

i Foss ii Griffin

118