Byond A Culture of Contest

ا ًنسبت داخلی

روابط ستند

توان می ها تمل و شهرها

نیست . دولت ، قبائل ،ها خاندان

همیارانه

با باری خشونت

و را ای ه همکاران ایجاد و آمیز ترقاب ا ًنسبت روابط حال عین در و کنند

به جهانی

باشند داشته ۀ جامع یک در اما .

ها تمل و شهرها

دولت ها، ه قبیل ها، خاندان

سایر

فشارهای تکاملی

یک علامت در کیفی تغییر

» ندارد وجود این .

پیوسته دیگرانی «

هم

بهائیان امر این و همیاری « مستلزم

رو به رو دید از .د باش می ،ست

آنها با بشر که

بشریت توان می

ۀهم در عظیمی ۀ تجرب در که چیزی هر از که سطوح

جمعی

همکاری

061 تغییراتی « و

ندیده

(ارگانیک) عالم چشم را شبهش که ...

»درو می فراتر یافت

حیاتی

است » 060 د. باش می ،

استعداد توان و

انسانها ا ًواقع

ۀ فرضی اساسی اتکا که ددار

این بر ها نای ۀهم ، البته

به فرضیه

منتقدین این به استعداد در را

بسیار از ی

که این وجود

و همیاری با . دارند را همکاری

این

گرایشات

بسیاری این شاهد دیگر)

بهائیان و(

نگر می شک ۀدید

ند،

به بشر تاریخ ۀ گسترد

استعداد را در خط

اجتماعی این آنها .ند بین می نژاد این خود

سیر

توانائی انسان

و وسعت پیچیدگی و همبستگی فزاینده در و

اجتماعی با

های ه گرو سوی

در مسیر گسترش یکپارچگی

یادگیری از موفقیت که هائی تشکس و

برای و تفکر

توانائی و استعداد های ه نمون در را

این همچنین

اجتماعی تجربه آنها . نند بین می ،کند می

و محبت بخشش در خود

فدا کاری و

افرادی های ی زندگ با که ند بین می

سراسر

فراوان

ناپذیری است خشن و خودخواه

نظریه انسان ذات که را علاج نحو به

این حال و گذشته

استعداد و توانائی ۀ جامع ۀ تجرب در را

بهائیان این شاهد

و . اند ه طلبید

سرانجام

مبارزه

به

اندازهای چشم و ها ه نظری ،آن وجود

صرف« کنند می خاطرنشان

که یابند می خود

متداول

064

مورد در ایجاد الگوهای .» کند می چالش دچار را حیات برای آمیز صلح

اجتماعی و صلح بری مبن

بهائیان برای انداز چشم از حمایت حیات یک

هرچند

(روحانی) استفاده ، کنند می

(مادی) و

بیشتر، از تشبیهات پست طبیعت

متعالی

همکاری

را که به اهداف

استفاد ۀ تاریخی بندی طبقه این از

سوء اما

ستمگرانه صورت گرفته

زن دعاوی

از اساس بر ریسالا درپ جوامع

برخی در مثال

محکوم برای . یند نما می

-

تر ی متعال

اًذات مردان

پست طبیعت و تر مادی یا تر

اًذات زنان که این نظیر ای ه ستیزان

طبیعت

استفاده

برای فرودست کردن

و روحانی هائی یبند طبقه چنین از دارند،

زنان

تری

063 چنین

برابری مرد و زن

ادعاهائی با اعتقادات بهائی اصل بر مبنی که

. کنند می

صریح

دارد. 064

،

نظرات است ای هپای بی

چنین کامل رد و

منافات

خشکه مقدسانه و متزاهدانه را هائی یبند طبقه چنین

سنن از

برخی منوال همین به

آلوده بودن

گناه همچنین

انسانی و

بدن فساد یا »

برای ناپا کی « که ندبر می کار به این

171