Byond A Culture of Contest

اصول

بهائیان وها روال درک نظر از

مشاهدات که رسد می نظر به ،

اساس بر این

اختصاص ندده می

نیروئی کار به که

مختلف بهائی و و زمان نظر از همچنین

جامعه

برای کوشش

در که رسد می نظر به همچنین

توجهی با یکدیگر

قابل های تتفاو

دارند.

درجات مختلفی از موفقیت

فرهنگی به موروثی

و عادات باورها ارزش و

فرارفتن از

یها

نیرومندی برای

گفتمان بهائی منبع

از سوی که رسد می نظر به دیگر

اما . اند ه رسید

فدا کاری . اند کش یم

توجهی و تعهد از

قابل سطوح

انگیز است فردی ش به را ها ن انسا که

تأثیرخود قرار

بهائیان تحت ا ًعمیق مرا نظر این از ،ام کرده کار آنها با و دیده که یشمار بی

از زیادی

خود جوامع

به جهان سراسر

در که هم

نفری هزار ها هد آن . اند هداد

مقدار

فرمان

. هستند

انتخابی قابل نیز کنند می

در خدمت

نیروی و وقت صرف را خود

توجه

شوراهای

المللی روز )

( بخصوص در بین و ملی سطوح ً و خانه شغل، احتمالا پشت را خود ور کش یحت

روزافزون بهائی ۀ جامع های ت فعالی

گسترش

معناست ، شخص که

بیشتر این به

روز به

بپردازد طالب کلی به که

انتخابی نشان و امن بی ا ًنسبت

بگذارد مقام یک در کاری به تا

سر

اغلب و . کشد می طول سالها

است نبوده آن

انتخابی مرفه ا ًنسبت های ی زندگ ،

بر علاوه های ممقا در خدمت

بهائی هزار ها هد

اقدامات بهائی در شرکت عالم کنار و گوشه

را خود داوطلبانه و ها ه پروژ در تا اند ه کرد رها

ًمستقیم ا در چنین اقداماتی شرکت

. کنند نفر هزار صدها ند توان مین که دیگر

کنند،

،ند

بخش می

داوطلبانه بخشی از برای را خود درآمد بهائی ۀ جامع های ت فعالی از حمایت

باشد. این در

برایشان

مادی

نفعی یا شوند شناخته

بدون ا ًشخص که این

زمینه

داشته

گریزناپذیر

خودخواه

فدا کاری است فردی ۀ نظری بر که

از سرگذشتی

این ۀ تجرب

بودن

جامعه

از نفر 11114

از بیش

انسانی خط بطلان بهائی ۀ جامع بدو از واقع در . کشد می اعضای که آن ترجیح از تا دنی بشو جان از دست دادند

ذات

،

بهائی های

اعتقاد آرمان به خود

068 بهائی ۀ جامع ۀ تجرب آن با حال به تا

نهایت ازخودگذشتگی . اند هداد نشان خود از را

از ند توان می ا ًواقع

تکوینی قرار خود رشد افراد که دهد می نشان دارد،

در هنوز که

مراحل

باشند.

ناظر عموم

و در عوض خیر به

نظرانه بروند فراتر

تنگ شخصی

منافع

ساختارهای اجتماعی

اشاره به وها روال کارآئی

بهائی ۀ جامع ۀ تجرب غیرخصمانه . دارد

همچنین

از هر کدام

،

بهائی جهانی

ۀ مرحل تکوینی ۀ جامع رشد از

البته این در

غیرخصمانۀ

در جهت یادگیری و بکارگیری ۀ نحو

بهائی جوامع خود های شکوش در

آن ملازم

مرجعیت که

ساختارهای غیرخصمانۀ و قدرت

و جمعی

تصمیم گیری

همچنین

مختلف از

، رابطه

مختلفی از موفقیت این در . اند ه یافت دست

است های نمیزا به

جوامع

تفاوتهای قابل توجهی

هماهنگ و

توانائی های ت فعالی ۀ زمین در شان های

پایدار

جمعی

نظر

جلسات

تأسیس در برگزاری ۀساد

تازه جوامع

بسیاری از

با یکدیگر سو یک از . دارند

173