Byond A Culture of Contest

حل برای منبعی

برداری را آن و کند می

بهره کثرت از که جمعی

یها روال در رسمی

ازدواج - مختلف

در ایجاد و ها ی دوست

مشکلات طور و ب شود می ظاهر د، دان می

غیررسمی

جمعی

در میان های ه زمین با مردمی

بهائی جوامع

در که یشمار بی همکاری

روابط و ها

است. در سطح اصل ، جهانی در را خود وحدت

شکل گرفته

و هماهنگ همه و منسجم

ساختارهای

-

آ می در حرکت این . دهد می نشان ورد،

در همچنین به را آن که روحی

و

بهائی ۀ جامع گیر

نیویورک

در 4990

بهائی جهانی سال در که

آشکار دوم ۀ کنگر در ا

برای روح مثال

بهائی 11113 از هم گرد دنیا سراسر

از بیش رویداد

برگزارشد، این در . آمد در جلوه به

قرن موفقیت تأمل نمایند و در رو پیش های شچال برای را خود همچنین

آمدند بریک تا

المللی بهائی را تجسم

این . سازند بین ۀ جامع کامل تنوع که کنگره بر بود شاهدی بشری نژاد کل ۀ بالقو وحدت

آماده ه آیند سالهای

بازتابی یک از بود

این .

بخش می

کنگره

ید،

و چارچوب

غیرخصمانه این .

کاملاً چارچوب

و رشد قرن یک در سازی جامعه

از

قرار آن ۀ شالود اصلی دلائل از یکی دارد، بهائی ۀ جامع ماندن سالم

در که » میثاقی «

اجتماعی و دینی جوامع

انشقاق است هائی یبند دسته و ها های ت نهض تمام عملاً که

برگرفته است. 075

در تاریخ

را دیگر

در

راهبرد

بتوانیم نگاهی به گذرا

باعث که شود می

و بهائی ۀ جامع ۀ تجرب سرانجام

ها

بشر حقوق

فاحش

مستقیم نقض و

در شرایط

و تعهدات غیرخصمانه حتی

داشته

ظلم

. ۀ جامع بهائیان

است توجه

بهائیان ایران قابل

بخصوص ۀ جامع ۀ تجرب

باشیم نظر این از .

تعقیب به رو آزار و

نوزدهم های موج با

اواسط قرن

تشکیل در خود

ایران زمان از

متوالی

به منجر

ازتشکیل آن

بلافاصله بعد

نابودسازی نوپا ۀ جامع این

است بوده رو برای تلاش .

. گردید

العمر آن مؤسس

و زندانی تبعیدشدن مادام

و

ایرانی

بهائی هزار ها هد مرگ

همچنین

دیگری این بر در را جامعه

تعقیب از پس یکی شدید آزار و

امواج بعد به زمان آن از

انقلاب اسلامی در سال نابر ره که بوده 9790

. از بعد آن مورد جدیدترین

است گرفته

076

اعلام . اند ه کرد

نابودساختن این

بار آن بر مبنی را خود نیت دیگر

جامعه

ازچنین تعقیب و آزارهائی

اما بهائیان ایرانی با نیم و قرن یک وجود

نمونه یک در فرهنگ با که رانه سالا درپ ا ًعمیق

توجهی برای . اند ه کرد

پیشرف قابل های ت

در خانه

تولیدمثل را آنها عملاً و شد می رفتار

اسباب یا خانه

اسباب مانند زنان

زندانی

را حجاب

بودند کسانی که

بهائیان اولین

، ستند دان مین

تربیت و تعلیم قابل را آنها و کرده

اجرای اصل این عمل در

اعلام نمودند به شروع و

کنارگذاشتند، تساوی را مرد و زن کامل

دخترانه ایران در این درِ . بود

از جمله اقدامات بهائیان تأسیس اولین

. کردند

مدارس

178