Byond A Culture of Contest

مسابقات اقتصادی اصل رقابت بازار

است غربی معاصر این طبق .

بر حا کم

ۀ دهند سازمان

جوامع

اقتصادی ا ًعمدت موجودی که یدآ می رشما به خودخواه

در

اصل انسان ،

چارچوب

البته و شود می حاصل

بیشتر و کالاها مادی خدمات

رضایتش ِ با مصرف چه هر مقادیر

.

رضایت را ایجاد است آزاد رقابت بازار ،کند می

این ا ًظاهر که کاری و ساز

اولین هنجاری سوی از بار

آرمان یک عنوان

رقابت به ، آزاد

اصل بازار

مطرح را جدید

داری سرمایه

اسمیت ۀ نظری که شد بیان

کلاسیکی آدام نظیر

اقتصاددان

ان

است متکی از فارغ بازار که

اسمیت

. کردند ۀ نظری آدام ۀ گفت این بر داری سرمایه

مداخله

بیشتری است مردم از یۀ نظر بر بنا .

بیشتری گروه برای

دربرگیرند نفع ۀ

کنترل یا

دولتی

تقاضا به

و عرضه

ۀ موازن

بطور با طبیعی

اسمیت، آزاد رقابت بازار » غیبی دست«

کارهای ورد. 5

مصرف و کسب و کننده

افراد ۀ جویان

کارآمدترین ۀشیو های ت فعالی ممکن را خصوصی هماهنگ خود ۀ نوب به که کند می

منفعت

بیشترین ثروت آ می بار به را جمعی

، توجیهی اخلاقی برای

فیلسوف اخلاقی ترتیب این به بود،

اسمیت یک که

فضیلت مدرن

تاریخی یک به

های ت فعالی گناه یک از را آن و کرد پیدا طلبانه

منفعت

در منفعت

را شخصی

اسمیت

انصاف که داد باید

. نمود بدل

خواستن

خواستن منفعت

اسمیت

ۀهم ارزشهای بنیادین که این با پس .ند نبود هم مادی کاملاً ا ًلزوم که ستدان می ی

نقش خیرخواهی اًصرف محدودی که بود نیز باور این بر ماا ، دارد بازار در

که بود معتقد

همنوعانش

بهترکردن

بازیگر روشنفکر نوع و به د توان می بازار در دوست ،آن بر علاوه اسمیت نفع های ت فعالی حتی که کرد می گمان . باشد داشته

علاقه

شرایط

از مادی ۀ طلبان

6

، تنظیم .شود می

است متعهد

بزرگتر اخلاقی آن به فرد ا ًظاهر که بیرونی ا یم تنظی خود این دولتی،

های ب چارچو

سوی

، خلاقی تضمینی سوء مقابل در

جای به بود قرار

تنظیم

i ید: گو می

نسکی وِاِ که همانطور

استفاد . باشد بازار های ه

. داشت

لیبرالیسم کلاسیک نظر در

که

است ای ه سازند

اخلاقیات

شرط لازم رقابت

به را کارش

افراد پایبند به اخلاقیات است دست« که

در جامعه از ای

» غیبی

فقط

ناتوان فقدان

که از را فراد ا دست

اخلاقی است تا

، دهد این زیرا

انجام می

و کردن

خوبی

تحریف اعمال دست« در . دارد می باز » غیبی

جهیتن در

چنین

صورت

استعار ۀ اصلی اسمیت

ۀجامع پایبند به اخلاقیاتی، رقابت مخرب می در . شود

ایستاده است. 7

نیکوکار

اخلاقیات است یک بین که

دوزخ هابز

و

ۀجامع

i Evensky

44