Byond A Culture of Contest

است،

ظیر ن بی ها گفرهن

ۀ وسیل ، منطق در که ای هشیو به را خصومت نمود. 51 اونگ خاطرنشان منطق که دساز می

رسمی

سایر

متفکرانه

یا طرفانه

تحقیقات بی

از صوری

ارتباط نزدیکی با

ومسابقات که ذهنی . های ت فعالی مرکز

مشاجرات

از سنتی از بلکه ، نشده حاصل

کلامی

و سیاسی

است شده حاصل

بدیعی یونانی

و سیاسی

داشته

رسوم

باستان آ گورا i بود،

میعادگاهی که

ترکیبی از تریبون و بازار ، سیاسی

اقتصادی یونان در

بحث جمله و های تسیاس ۀ دربار مذا کره

منظورهای مختلف از

به ستند

توان می شهروندان

تصوری و حال از

، عمومی اخلاقیات حتی و که آن برای . شوند جمع آن در فلسفه

آ گورا ۀ کلم از

باشید ۀ کلم که

آورید نظر در ،

و دست به مذا کره

بحث این هوای

داشته

راه از خود ۀ نوب به که ای ه کلم .

یونانی آ گون است شده مشتق » رقابت« دقیق معنای به

انگلیسی شده

مخالفت و دشمنی) زبان وارد

با همراه

آ گونیستیک عمل (

کلماتی نظیر

آ گورا ه بود

دنیای ۀ مشخص

و فکری

مختلفی های ترقاب از

است های نمیزا پس .

کلامی

است . بهترین و رقابت سنت ۀ نمون

خانه ۀ فلاسف

یا حکما

سوفسطائی ، اند ه بود ها

مبارزه

-

.

کردن بودند مشهور

بدیعی مجاب و مجادله

استادی فنون در

به سبب به که دوشی

موقعی سیاسی

یا حقوقی

بودند، شهروندانی که

اوج در ها ئی سوفسطا خود نفوذ

خواستهای

که

مشهورترین ها ئی سوفسطا

برای داشتند تعلیم از یکی .ند رفت می آنها دنبال به گرفتن

فنون باب در رسمی

است کسی ای ه رسال که

فیثاغورث اولین دارد شهرت که بود

مباحثه

بحثی هر در تر ضعیف

نوشت ادعا و طرف که کرد کاری توان می فنون این با که کرد

دانشجویان در مباحثات یا رقابتی مسابقات

(هدفی که امروزه سوی از هنوز

شود پیروز

انگلیسی – آمریکائی دنبال

و » دیوانی « نظام در وکلا سوی از همچنین

حقوقی

54

). شود می

باستان ظاهر

یونان در صوری

و فکری منطق که بود سخنوری

این در پس

محیط

شد. 53 ارسطو، اولین

ایجاد و از ، نمود منتشر

فیلسوف یونانی منطق زا یم نظا که

صوری

اشاره شد،

استدلالی آن به بالا در که

یونانی ، از جمله مجموعه فنون

سنت چند

فکری

جست. 54 منطق یها نظام هم هنوز

غیرصوری در دو هر

و صوری

چارچوب

بهره

اشاره یک به

اصطلاح استدلال اًصرف سو یک از

برهان « های» .ندشو می بیان منطقی

به حال عین در و دیگر

فرضیات سوی از و دارد منطقی

یا نظر از ای ه مجموع

جریان دیگران

نظرات

توجیه نظرات یا فرضیات رد و خود

مختلف برای

های ه گرو که منطقی

i agora

62