Byond A Culture of Contest

کند. 66 چنین د توان می شرایطی

کلی به دارند کمتری

اطمینان و

افرادی که را

خشونت

.کند سا کت

ً خصمانه به معمولا

مسابقات

ا گراین را تعمیم بدهیم که کنیم ثابت یم توان می ،

یا ترکیبی نظر از دو این از

تربیت یا

بسیاری از دانشمندان فطرت سبب به که مرد

الگوی

نتیجه این در آنان

امتیاز در و دهد می

تاریخی ، اند ه بود زنان از تر خشن

مسابقه

67 محرومیتی آن ۀ نتیج در زنان که

ً ، اند ه کرد تجربه

برخوردار . اند ه بود

امتیاز نسبی

از ا ًکرار

های ه گرو با رابطه . زنان ،آن بر علاوه

در اند ه بود مجبور

اغلب که نیز هائی

بسیاری اقلیت از

احتمالا سوی از اجتماعی

فرودست را بپذیرند، است شده تجربه

های ت موقعی

حا کم

در خشونت

محرومیت دیگری که آن با زیرا ببرند رنج هم

است ممکن از

ها تاقلی و

بجا و طبیعی همین ،شود می تصور

اجتماعی اغلب حا کم

های ه گرو و مردان

خشونت

ناپسند شمار به

اغلب ،شود گرفته و طبیعی غیر

کار به ها تاقلی یا زنان سوی از وقتی

رفتارهای ها تاقلی و زنان به خصمانه

در .یدآ می نتیجه همان برای ها شپادا همان ا ًلزوم

68

.دگیر مین تعلق

کارگیری از اش

مستثنی ها، دنکر به و ها نکرد سرکوب

بر علاوه

الگوی

خصمانه

های ه دیدگا در حتی را موجود

تنوع معمولا

توصیف ً شد،

معیارهای بالا در که ای ه دوگان

یا و محدود

، دارند را خصمانه

توانائی طبق رفتار به میل و

که آنها میان .دساز می

منزوی

قواعد

نظری چارچوب توان می واحد

مجادلات یک با که کنند می فرض خصمانه

معرفت طول در شناختی

ای ه شایست توضیح درس یک ا گر اما .داد

واقعیت نحو به را

احاط ۀ ای ه پدید هر بر مناسب

اغلب که

باشد، است این

مستلزم

قرن گذشته وجود داشته

را پدیده

یک از خاصی

هر کدام

است مکمل که

نظری چارچوب

روشن کنند.

وجه

چند

فیزیک علوم سایر و

اجتماعی در حتی بلکه ،

علوم در فقط نه مسئله

طبیعی

این

ۀ دوگان ذره/موج در فیزیک ، واقع در .ستا یمات الکترومغناطیسی در را بهتر ای هذر ۀ نظری چارچوب

ۀ نمون کلاسیک آن

.کند می صدق هم

مباحثات اولیه انرژی که این ۀ دربار

مخالف هم قراردادن و تجزیه

توان می ۀ نظری یا فهمید به تمایل از کاملی یها لمثا ، موجی

گرائی i الگوی

نظریه پردازان و ای هذر

بین مجادله

نسل یک از پس تازه . هستند

خصمانه

ۀ شایست موضوع

پذیرفتند درک که

فیزیک

نظریه پردازان که بود موجی استفاده ِ این دوی هر از

دانان

عاقبت

است متضاد بعد به زمان آن از .

الگوهای ظاهر به

مستلزم

ًاخیر همین و دیگر ۀحوز در ا

مشابهی در بسیاری های ه رشت از

محیط زیست

یها بحث

است . 69 این حل ۀ نحو

تصوری از

مباحثات باعث که شود می

آمده پیش

جانشین

i reductionism

67