Byond A Culture of Contest

خصوصیات بر مبنی

است ممکن انسان در نفع به

نتیجه که انتخاب

همکاری

طبیعی

این

. اند هشد

باشد، نزدیک ان شناس مردم به

کرده عمل

بسیاری از محققین های ه رشت در

بسیاری از اقتصاددان ( ان

، این بر علاوه

همچنین

فرضیاتی اند ه کرد

اظهار نگرانی ۀ دربار یا سازنده خود ماهیت

به شروع دیگر)

خودزایای

مثال

پرخاشگر برای .نددان می

و خودخواه

اصلاح ناپذیری

نحو به را ها ن انسا که

اقتصاددان تاحدی در مرتب که این علت به

مطالعات متعددی خود رفتار که یند گو می

ان

94 ۀ نوب به و

دیگران است

از تر ه خودخواهان

ً دارند،

فرضیاتی قرار

چنین معرض

معمولا

فرضیات

این ، معاصر

اقتصاددانان در

با ،خود تأثیر به توجه

محیط عمومی

چشمگیر

بازتابی این از

که ندشو می بدل عمومی

اقتصادی ً به معمولا های تسیاس و عادات

سنتی

i

». 93 نیگ زما که همانطور

است، نیست عملی همکاری

سالم رقابت« :که هستند

نظر

: دهد می شرح

این خود ماهیت این به . کنند می کمک

ۀ دربار ماهیت به بشر

باورهای ما

شکل گیری

آنچه آرزو که را

و خودمان امکاناتمان و کنیم می فکر

آنچه

که ا معن

داریم

دربارۀ

آنچه که

ۀ نظری خودخواهی بر

، یقدق معنای

بشویم، تعیین این در . کنند می

خلاف

نیست . روز به روز

ۀ نظری

ا ًظاهر بیشتر اقتصاددان ، کنند می فکر ان

شواهد خودزا

یائخنث

الگوی خودخواهی ممکن است و ساز خود

بیشتری بدست که یدآ می

مشخصات

خودخواهی از ییک

که رسند

باشد...افراد می درک این به

هنجاری رفتار

اینجاست که اثرات ۀ نظری خودخواهی از

. کنند می عمل

است عقلانی آن طبق و

همه

. 84

ناراحت است تر ه کنند

ماهیت سازندۀ خود

مشابهی ۀ دربار توان می را

نگران های ی

،آن بر علاوه

پژوهشی و

رسانه

، سیاسی

زیربنای های ه عرص سایر

فرضیاتی ابراز که نمود

ای،

حقوقی،

تشکیل .ندده می

قرارگرفت ، اند ه

اجتماعی بحث مورد فصل این در قبلاً که را

هواداری

های هحوز در آمیز ت خصوم

بدیهی تعارض سازی های نبیا سایر و رقابت ،

با ها ن گفتما

این

ایجاد

بازتاب آن

کنند می وانمود

واقعیاتی اًصرف که ا ر

است ممکن

خود ۀ مربوط

هستند،

ایجاد ۀ نوب به که کنند

تجربی آنها برای

،

بخشند ترتیب این به و

و کنند

شواهدی

تداوم

قرارگرفتن در مکرر

ایجاد که یدگو می

را آنها خود ۀ نظری واقع در .ندساز می مشروع

ادراکات و

ای ه فزایند

فراگیری از بازنمودها نحو به د توان می

و ثابت ۀ مجموع

معرض

آشتی تحت به . دهد قرار تأثیر

انب و جمعی

انسانی به را

عبارت دیگر،

طریقی

رفتار

از جمله

ۀ دربار معمولا ، ئیم گو می خودمان

ً که هائی ه قص ۀ واسط به حدی تا ها گفرهن

95

ایجاد .ندشو می

، بشر طبیعت

ۀ دربار مان های ه قص

i Zamagni

81