One Hundred and Sixty Years

ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺮ ﺧﻠﻮﺕ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ) ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ۱۳۲۴ : ۴۲ (. ﺍﻣﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎﺯﭘﺮﺱ، ﺁﻗﺎﻯ ﻓﻮﻻﺩﻭﻧﺪ ﺣﺎﮐﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ : » ... ﺍﺧﻴﺮ ﴽ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺠﺎﻫﺮ ] ﻋﻠﻨﻰ، ﺁﺷﮑﺎﺭ [ ﻭ ﺗﺠﺎﺳﺮ ] ﺑﺎ ﺟﺴﺎﺭﺕ [ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﺩﺭ ﺷﺐ ۳ ) ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﺧﺎﻣﺲ ﺁﻝ ﻋﺒﺎ ( ﺩﻭﻡ ﻣﺮﺩﺍﺩ ﻭﻟﻰ، ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻰ ﺳﻨﮕﺴﺮﻯ ﻣﻘﻴﻢ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻋﻠﻨﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺘﺎﮐﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ]... [« ) ﺷﺎﻫﺮﻭﺩﻯ ۱۰۰ (. ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤ ،ﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺑﻰ ﻃﺮﻓﻰ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻠﻮﺍ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ . ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮤ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺑﺎ ﻧﻘﻞ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ :» ﻭﺟﺪﺍﻧﴼ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻋﻘﻠﺘﺎﻥ ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻫﺎﻳﻰ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺣﺘّﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﺪﻩ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻛﺎﻧﺶ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ ﻋﻠﻨﴼ ﺑﻪ ﻣﻘﺪّ ﺳﺎﺕ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﺁﻥ ﻫﺘّ ﺎﻛﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﻏﺮﺽ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ، ﺍﻏﻔﺎﻝ ﺗﺎ ﺑﻪ « ﻛﺠﺎ؟ ) ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ۱۳۲۴ : ۴۲( . ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﻭﺯ ۱۷ ﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ . ﺭﺳﺪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻰ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ . ﻓﻮﻻﺩﻭﻧﺪ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻃﻔﻠﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻓﺤﺎﺷﻰ ﻣﻰ ﮐﻨﺪ ۱۴۰ (. ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮤ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ

ﻣﻰ

ﻭ ﺍﻧﺪ

ﻣﻰ

ﻭﺩﻯ ﺷﺎﻫﺮ )

ﻣﺎﻟﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ .» ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ

ﺭﻭﻯ ﻗﻔﻞ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﻳﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮ « ﮐﺜﺎﻓﺖ» ﺯﺍﺩﻩ

ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺎﻟﺖ

ﻋﻤﻞ ﭘﺴﺖ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﮐﺴﺒﻪ ﻭ ﺩﮐﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﻰ ... ﮐﻨﻨﺪ

ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﭼﻨﺪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ

ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻴﺎﻧﺠﻴﮕﺮﻯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺮّﺽ ﻣﻰ .. . ﺭﺳﺪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻰ . ﮔﺮﺩﺩ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻣﻰ . ﺷﻮﻧﺪ

ﻣﻰ

ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ . ﺑﻬﺎﺋﻴﺎ ﻥ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﺧﻴﻢ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ... ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ، ﺣﻤﻠﻪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ، ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﭼﻮﺏ ﺩﻭ ﺳﺮ

ﻣﻰ

١۶٠