One Hundred and Sixty Years

ﺩﺭﺳﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺩﻡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺟﻬﺎﻥ «) ﺳﻮﺭﮤ ﺑﻘﺮﻩ، ۴۸ .( ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺮﮐﺰ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻳﮑﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻑ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ . ﮔﺮﺩﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ، ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺩﻭﺭﺗﺮﻯ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﺯ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﺳ ﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ١٨۶٨ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﺮﺍﺑﮥ ﺩﻭﺭﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻋﮑّﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮔﺸﺘﻨﺪ . ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻕ ﻫﺎﻯ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﻋﮑّﺎ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﮔﺸﺖ . ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ ﺟﺴﺪ ﺑﺎﺏ ﮐﻪ ﻣﺪﺕ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﺮﺩ ﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ] ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ [ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕ ﮐﻮﻩ ﮐﺮﻣﻞ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺣﻴﻔﺎ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﮔﺸﺖ . ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺍﻭﻝ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﺤﻮّ ﻻﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻨﮓ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎﻧﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺮﮐﻴﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ . ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﻯ ﻭﺳﻴﻊ ﺩﺭ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﮐﻨﻮﻧﻰ ﺧﻼﺻﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﻭﻡ، ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ١٩۴٨ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ . ﻧﻬﻀﺖ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﮐ ﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﻰ ﺁﻥ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﮏ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺲ ﺍﻃﺮﻳﺸﻰ ﻣﺠﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﺩﺭﺍﺯ ﻃﻮﻝ ﮐﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺭﺍ ﻣﻴﺴّﺮ ﺳﺎﺯﺩ ﻧﻪ . ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﻧﺪﮐﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻔﻮﺫﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺳﺮﺍﺋ ﻴﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻧﻬﻀﺖ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﺳﻬﻤﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺖ . ١٥٥ 155 ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺣﺘّﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﻀﺖ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﻣﻮﺍﻓﻘﻨﺪ ﻭ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ) ﺍﻻﺳﺮﺍ، ۱۰۳ ﻭ ﺑﻘﺮﻩ ۴۷ ( ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﺻﺤّﻪ ﻣﻰ . ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ .

٣١۶