Zendan dar Iran

278  زندان در ایران، جایی که نه خدا هست نه قانون ‌ تم قرار گرفتم، همه �� ام را ویران کردند، مورد ضرب و ش ‌ انه �� مردم، بارها خانه و کاش تگیر و تا حد مرگ �� ار قرار دادند و حتی یکی از فرزندانم را دس �� نزدیکانم را تحت فش د احمدم و صدایم خفه �� ا را به جان خریدم و گفتم: «فرزن �� ه ‌ حرمتی ‌ ک زدند. بی �� کت شود.» ‌ نمی ۱۵ و ۱۳۳۲ ال �� مرداد س ۲۸ عبان جعفری در �� ته از ش �� د گذش �� اگر در رژیم فاس ر کشور از این �� تفاده گردید ولی در این حاکمیت هر روز در سرتاس �� اس ۱۳۴۲ خرداد ی، �� ها برای حمله به بیوت مراجع تقلید، رجال منتقد مذهبی و سیاس ‌ ت اوباش �� دس ردد؛ برای امیال �� گ ‌ تفاده می �� ها اس ‌ ها، مراکز علمی و هنری به نام ارزش ‌ فارتخانه �� س کنند و حریم و مرزی در رفتارهای �� ش ‌ ان حرمت حرم و مسجد را هم می �� ش ‌ سیاسی که خودسانسوری را به برخی از بزرگان تحمیل ‌ طوری ‌ شان قائل نیستند. به ‌ مذبوحانه ار نظراتش گفته بود: «حوصله �� د. یکی از مراجع بزرگ قم در قبال عدم انتش �� ان ‌ کرده ندارم شیشه منزلم را بشکنند.» جناب آقای روحانی، های مختلفی منتقل شدم ‌ یار به مکان �� های بس ‌ با محرومیت ۹۲ تا بهمن ۸۹ از بهمن ام با حضور ماموران امنیتی در حصر و ‌ تاکنون در منزل شخصی ۹۲ و سپس از بهمن های وارده، ‌ ها حق دفاع در مقابل اتهام ‌ ال �� ام. در این س ‌ ای قرار گرفته ‌ ضابطه ‌ حبس بی المال از من ‌ ته به بیت �� های وابس ‌ انه �� ها و رس ‌ انه ملی و دیگر تریبون �� های رس ‌ فرافکنی های مادی و معنوی کشور ‌ سلب شده است. طنز ماجرا آنجاست که آنانی که سرمایه بصیرتشان این روزها بر همه روشن شده، بابصیرت ‌ را به پای کذابی گذاشتند و نتیجه بینی کردند و در چند ‌ دار دادند و این روزها را پیش �� دند؛ و آنانی که هش �� و نجیب ش شان متحمل حبس و حصر غیرقانونی شدند، ‌ گرایانه ‌ ته برای تلاش اصلاح �� سال گذش کنند ‌ درت که فکر می �� ت این توهم اربابان ق �� انگیز اس ‌ ب نام گرفتند. چه رقت �� نانجی ت. امروز روز سخن گفتن و ایستادن در �� عزت و ذلت بندگان خدا در اختیار آنان اس ستیزی را به ملت بزرگ ایران ‌ گریزان است. فرهنگ ایثار و شهادت، ظلم ‌ مقابل قانون ود و یا در مقابل آن �� کس نباید به بهانه مصلحت با ظلم همراه ش ‌ ت. هیچ �� آموخته اس یر نکنیم. باید در مقابل �� ور تعبیر و تفس �� کوت کند. مصلحت خود را مصلحت کش �� س ت �� صدایی اس ‌ دنبال حاکمیت تک ‌ خگو به �� ا انحصار قدرت غیر پاس �� ای که ب ‌ ه �� اندیش

Made with