Bantimaroudis – Media Framing

ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داری و آﺋﯿﻦ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن را ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﯽ داد ﯾﺎ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ را ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺪ. در ﺧﻮاﻧ ﻣﯽ دار ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاردی، ﮔﺰﯾﻨﻪ ی "ﺑﻠﻪ" اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ۴ . ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺬاران: اﯾﻦ ﻣﺘﻐﯿّﺮ ﺳﻪ دﺳﺘﻪ دارد: "ﺑﻠﻪ" )ا ﮔﺮ ﺗﺒﺸﯿﺮی ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎن را ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺮﺳﯿ ﻢ ﮐﺮده اﻧﺪ(؛ "ﺧﯿﺮ" )ا ﮔﺮ ا ﭼﻨﯿﻦ اﺷﺎره ی وﺟﻮد ﻧﺪارد( و "رﺑﻂ ﻧﺪارد" )ا ﮔﺮ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎن رﺑﻂ ﻧﺪارد(. در ﻣﺘﻮن دﺑﯿﺮﺳﺘﺎﻧﯽ و در ﺑﺤﺚ ﻫﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ ، ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻫﻤﻪ ی ﻣﺴﯿﺤﯿﺎنِ ﻏﯿﺮارﺗﺪﮐﺲ را ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺬار ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﻨﺪ. دروس دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن ﻫﺎی اﺻﻄﻼﺣﺎت "ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺬار " و "ﺑﺪﻋﺖ "یﮔﺬار ﺑﮕﺮدﻧﺪ. ۵ . ﻧﺎ ﻣﯿﻬﻦ دوﺳﺘﯽ: اﯾﻦ ﻣﺘﻐﯿّﺮ ﺳﻪ دﺳﺘﻪ دارد: "ﺑﻠﻪ" )ا ﮔﺮ ﺗﺒﺸﯿﺮی ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎن را ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮐﺮده اﻧﺪ(؛ "ﺧﯿ ﺮ" )ا ﮔﺮ ا ﭼﻨﯿﻦ اﺷﺎره ی وﺟﻮد ﻧﺪارد( و "رﺑﻂ ﻧﺪارد" )ا ﮔﺮ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎن رﺑﻂ ﻧﺪارد(. ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﭘﯿﻮﻧﺪ دادن دﯾﻦ ﺑﺎ ﻗﻮﻣﯿﺖ، اﻏﻠﺐ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﮐﻤﺘﺮ از ﻫﻢ ِﻣﯿﻬﻨﺎنِ ارﺗﺪﮐﺲ ،ﺧﻮد ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻮن ﭼ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ِﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﺎورﻫﺎی دﯾﻨﯽ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ دارﻧﺪ، آﻧﻬﺎ را ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻀﻌﯿﻒ وﺣﺪت و اﻧﺴﺠﺎم ﻣﻠﯽ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ. ﮐُﺪﮔﺬاران ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﮔﺰاره ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺒﺸﯿﺮی ﻫﺎ را ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺮﺳﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ. اﺻﻄﻼحِ "ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘ ﯽ" ۱۳ ﺷﺎﺧﺺ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﻮد. ﻫﺮ اﺷﺎره ای ﺑﻪ ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﯽِ ﮐﻤﺘﺮ در دﺳﺘﻪ ی "ﺑﻠﻪ" ﺟﺎ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ. ۶ . ﻣﺒﻠّﻐﯿﻦ: اﯾﻦ ﻣﺘﻐﯿّﺮ دو دﺳﺘﻪ دارد: "ﺑﻠﻪ" )ا ﮔﺮ ﺗﺒﺸﯿﺮی ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎن و دﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ را ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮ اﻧﺪ ده ؛( "ﺧﯿﺮ" )ا ﮔﺮ ا ﭼﻨﯿﻦ اﺷﺎره ی وﺟﻮد ﻧﺪارد ﯾﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﺒﺸﯿﺮی ﻫﺎ را ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﯾﺎ ﺗﺒﺸﯿﺮی ﺧﻮاﻧﺪه . ( اﻧﺪ ﻧﺎآﮔﺎﻫﯽ ﮔ ﺴﺘﺮده درﺑﺎره ی ﻣﺴﯿﺤﯿﺎنِ ﻏﯿﺮارﺗﺪﮐﺲ ﺑﻪ اراﺋﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ی ﻫﺎی ﻧﺎدرﺳﺖ از ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎن اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه اﺳﺖ. ﯾﮑ ﯽ از راﯾﺞ ﺗﺮﯾﻦ اﺷﺘﺒﺎه ﻫﺎ ، "ﻣﺒﻠّﻎ" ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن ﺗﺒﺸﯿﺮی اﺳﺖ. ﮐُﺪﮔﺬاران ﺑﻪ ﻣﻮﻇﻒ ﺷﻤﺎرش واژه ﯾ "ﻣﺒﻠّﻎ/ ﻦ" در دوﻟﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﺪرت ﺑﻪ ارزش ﺗﮑﺜﺮﮔﺮا ﯾﯽ دﯾﻨﯽ ﻣﯽ ﭘﺮداز د. ﮐُﺪﮔﺬاران ﺑ ﻣﻮﻇﻒ ﻮدﻧﺪ در ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺗﺒﺸﯿﺮی ﻫﺎ ی ﯾﻮﻧﺎن ﺑﺤﺚ درﺑﺎره ﻫﺎ ی ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺟﺴﺘﺠﻮ در ﺑﺎﯾﮕﺎﻧﯽ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﯽ اﯾﻦ دو روزﻧﺎﻣﻪ در ﺑﺎزه ی زﻣﺎﻧﯽ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ ی ۲۰۰۴ - ۱۹۹۷ ، ۲۲۲ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ را ﯾﺎﻓﺘﯿﻢ. ﻋﻼﻗﻪ ی روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ اﻗﻠﯿﺖ ﻫﺎی دﯾﻨﯽ در ﻫﺎی ﺳﺎل ۲۰۰۲ - ۲۰۰۰ اﻓﺰاﯾﺶ ، ﯾﺎﻓﺖ ﺑﻪ ﻃﻮری ﮐﻪ ﻧﯿﻤﯽ از ﯾ ﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎی ﻣﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ دوره ی ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪ اﺧﺘﺼﺎص دارد. ﻣﯽ ﺗﻮان ﺣﺪس زد ﮐﻪ اﻓﺰاﯾﺶ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺎﺷﯽ از ﮐﺸﻤﮑﺶ ﻣﯿﺎن دوﻟﺖ ﺳﯿﻤﯿﺘﯿﺲ و ﮐﻠﯿﺴﺎی ارﺗﺪﮐﺲ ﺑﺮ ﺳﺮِ ﺣﺬف ﺳﺘﻮن ﻣﺬﻫﺐ از ﮐﺎرت ﻫﺎی ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﭘﻠﯿﺲ اﺳﺖ. از ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻻت، ۲.۱۲ درﺻﺪ ﺑﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی ﯾﻮﻧﺎﻧ ۵.۲۲ درﺻﺪ ﺑﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی آﻣﺮﯾﮑﺎﺋﯽ، ۷.۳۸ درﺻﺪ ﺑﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی اﯾﺮﻟﻨﺪی، ۲.۱۲ درﺻﺪ ﺑﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی اروﭘﺎﺋﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ، و ۴.۱۴ درﺻﺪ ﺑﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﻫﺎی دﯾﮕﺮ ﻧﻘﺎط ﺟﻬﺎن اﺧﺘﺼﺎص دارد. ﺟﺴﺘﺠﻮی واژه ی "ارﺗﺪﮐﺲ" ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ در ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺪت در اﯾﻦ دو روزﻧﺎﻣﻪ ، ۱۰۰۳ ﻣﻘﺎﻟﻪ درﺑﺎره ﮐﻠﯿﺴﺎی ارﺗﺪﮐﺲ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ، ﭘﻮﺷﺶ رﺳﺎﻧﻪ ای ی ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺗﺒﺸﯿﺮی ِﻫﺎ ﺑﻮدﻧﺪ. ﺑﻪ ﮐﺎرﺑﺮد درﺳﺖ واژه ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن اﻧﺎﺟﯿﻞ ارﺑﻌﻪ ﮐﻪ در زﺑﺎن ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﻪ " " ﻣﺒﻠّﻎ ﭼﻬﺎر ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ ِ، از ﺟﻤﻠﻪ در ﻣﻮرد ﻣﻌﺮوﻓﻨﺪ.

ﺷﺪ.

دﯾﻨﯽ

دﻧﺒﺎل

ی

ی "ﻣﺒﻠّﻐﯿﻦ"

ﺑﻮده

ﯽ،

ی

13 patriotism

٨