Byond A Culture of Contest

کلیفورد ِ گیرتز i ،یدگو می شناس مردم

فرهنگ

است گرفته که طور این .

بشری اولیه

صورت

هوموساپین ii اضافه

تکامل یعنی

محصول ۀشد تمام

نیست چیزی یک به آخر ۀ لحظ در که

باشد، 4 بشری - پیش های گفرهن رسد می نظر به بلکه

تکاملی که

اولیه به

جریان

شده

تکامل

بنا بر این های نجریا

بخشید . اند ه

پیدایش هوموساپین است گشته جهت ،

به منجر

نگرفته است، در بلکه

ازدیگری

و جسمانی فرهنگی بطور بعد یکی و جدا گانه

صورت

تکامل مغز

با رابطه

، متقابلا بخصوص در

ً و داشته

بطور زمان هم

دوره یک

وجود

یکدیگر . اند هداد شکل

انسانی به ،

پیچیده است به توان مین و

و طبیعت فرهنگ و ظریف

بین تمایز هرچند

پس

این که بررسی تمایز این ،کند می تر هساد را

یکدیگر آنجا از اما ، کرد جدا

از را آنها راحتی

و طبیعت فرهنگ

بررسی ۀ رابط

از پس خودش

.مشوی می قائل را

متقابل وپویای

گیرتز

:که پذیرد می

انسان

تحت اختیار

ً هدفی،

برخی رفتارها، هر نظر از و تاجه ۀهم از

طبیعت

کاملا

نفس

ندارد، برای هم ما

گرفتن شنا

احتیاج یاد به

که همانطور

. دارند

ماهی

قرار

رفتارها ا ًتقریب بطور

فرهنگ نداریم .

راهنمائی

کشیدن احتیاجی به

سایر

های

اساس قوانین

لزومی ندارد بر کنیم سعی

ً . هستند

مطمئنی ا ًعمدت فرهنگی

مثلا

اعتماد و دارند بعضی به

بعضی به برنامه

ژنتیک توضیح که دهیم عملکردهای بازار به [ ...

ریزی متمرکز

چرا

است ذاتی اما ،

کردن ا ًمسلم

منوال] توانائی

صحبت

همین

. 3

انگلیسی ، ا ًمسلم فرهنگی است

کردن زبان به

توانائی در ما

صحبت

iii

بدیهی سازی

و طبیعت فرهنگ بخصوص علت به

بین شدن قائل تمایز

مشکل

فرهنگی

مطالعات فرهنگی .کند می کمک برای را آنها که کسانی

در مهمی هدف به

وقتی یها روال و عادات

و طبیعی بدیهی نظر به

، اند ه کرد درونی

اغلب ند، شو می درونی

و طبیعی بدیهی ، رسد می نظر به

علاوه بر آن، که چیزی تغییر بنا بر این که همانطور

. رسند می .شود می

غیرممکن تصور

بسیاری از اصلاح و گرایان ناقدان فرهنگی ، اند ه فهمید

فرهنگی است آن آنها که این دادن نشان با که

اصلاح خاص عادات

اولین سوی به قدم

آنها که تصور

این ، زیستی

ۀشد تعیین

الوقوع نه و هستند

مقولاتی فرهنگی و

طبیعی

ممکن

ببریم. iv در مثال برای

، تاریخ سراسر

بسیاری در ها گفرهن از

بین از مردم در را هستند

نتیجه اولین از یکی

در .

و طبیعی بدیهی است شده شمرده

برده ای ه پدید داری

تدابیر

ممکن -

و هجده نوزده که بود این

برچیده برده شدن قرون در داری

های ت نهض

طرفدار

i Cliford Geertz ii Homo Sapien iii naturaliztion iv denaturalizing

8