Byond A Culture of Contest

انجمن مطالعات بهائی سال تا ، پایان 18 از بیش 5890

ازفعالی های ت

نامه

جدا

نوشته

مختلف بهائی ۀ جامع

انگلیسی) های هجنب مورد در

ۀ رسال و زبان به فقط( دکترا

بود. شده 6 با حال در که این وجود

در دسترس نیست، نظر به اما

آمار حاضر

جدیدی

تجزیه و تحلیل

افزوده است شده زیرا ،

پیوسته رقم این بر

بعد به تاریخ آن از که رسد می

مجلات

افزایش و کتب کلی رقم در را ای ه پیوست

نقل قولهائی ،شود می کتب در که

پرداخت نشان ، اند ه

گونا گون بهائی ۀ جامع

اخیر به های هجنب

دانشگاهی های هده در که

7 و

دیگری بر ارتباط بهائی ۀ جامع های شپژوه با

به سرانجام شاهد عنوان

. دهد می

را صلح

در سال بهائی کرسی 4990

دانشگاه

خاطرنشان که سازیم

معاصر، باید

مریلند مباحث

مطالعات نظم و صلح رسمی

به مربوط

در را

بهائی دیانت دیدگاه

ایجاد تا نمود

مطالعات

دانشگاه یهودی اورشلیم در سال 0999

نحو همین به .کند وارد جهانی

کرسی

ایجاد نمود.

ۀ مطالع بهائی دیانت رسمی

بهائی برای را

که جهانی

به ای ه پدید عنوان

این که همانطور بهائی ۀ جامع ند، ده می نشان مثالها

به توجه

با جامعه

این .

و عمومی پژوهشی را دو هر است شده ظاهر دارد،

ارزش

توجه

اجتماعی و اصلاح

اجتماعی ، دهی سازمان

الگوهای غیرخصمان عمل ۀ

تعهدی به که

.

ارتباط است

ۀ مطالع در حاضر

با خاصی

اجتماعی نحو به دارد،

روش باب در ای ه نکت

شناسی

گفتاری، از مجموع ای ه

به ۀ جامع یک عنوان

تجزیه و تحلیل بهائی ۀ جامع

برای

نوشته امر یا و

خود

و مؤسسات بهائی ۀ جامع

اصلی های ت شخصی

که اول دست متون از

ّ حضرت بهاءالل ،ه

به نوشتن آثار شامل متون این . ایم ه گرفت کمک ، اند ه کرد آن

حضرت

المللی

بین ۀ حا کم

اسنادی که شود می

امرالل و ه

ّ ولی حضرت

و عبدالبهاء

شورای

همچنین

8 مورد در

اسنادی از که

نگارش . اند ه کرد آن

نوشته به امر یا

العدل اعظم خود

بهائی بیت یا

، بسیاری از آنها را از بایگانی از که هائی ه بیانی

العدل اعظم نگاشته است هشد

بیت سوی

ادارات مختلف ملل سازمان

به خطاب و ها س کنفران

المللی بهائی

بین ۀ جامع سوی

صادر

دیگری های ه خلاص

آورد دست به شده بهائی متن هر از بیش شاید ها ه بیانی این . ایم ه

اصول بهائی کلیدی ارائه این ۀ دربار زیر در .ندده می

وها روال از ای ه فشرد و روشن

شد. خواهد

اصول بحث

وها روال

اصول بهائی را بررسی با می هست آن

در دسترس بودن وها روال که ئیها ه بیانی

با به توجه

خلاصه

گفتاری حال در که را

ًمستقیم تا کنیم می نقل ا

را آنها

اغلب ، کنند می

از ای هلای کلمات خود نپوشانیم . بهائی یها روال فنی و عینی های هجنب ۀ دربار وقتی

138