Byond A Culture of Contest

نداشته

احساسات جائی

و سرد آن در که عقلانی

ها ه توصی بیانی ۀ نحو مستلزم

این

نیست. 77 برعکس بهائیان اذعان که دارند

احساسات زیربنای تجربه ادراک و

نیز ، باشد

دگیر می صورت

تفاهم

و جمعی

تقویت عمل

است برای که هائی شتلا و

متقابل

احساسات

تشخیص که ندده می

بهائیان سو یک از

.شود غافل نکته این از د توان مین

اجتماعی را

اصلاحات

انگیز که د

بخشد، الهام بر و دهد

د توان می تعالی را ن مردما

معنادار

78 سوی از و

مشورت نیست قرار

خاطرنشان کنند می

در حالی

. کنند دنبال

جریان

که

دیگر

احساسات دردنا ک نیز ابعادی از

تشخیص حتی که ندده می

نوعی گروه ، باشد درمانی

، باشد حا کم

و همدردی

ۀ تجرب انسانی را باشد قرار ا گر که ندساز می منتقل

تفاهم متقابل

تصدیق قرارگیرند . 79 اما

معتقدند ابعاد که

بهائیان این در

مورد گاهی باید

عاطفی

رابطه

یا دفاعی که تیزی و تند سخنان

تهاجمی یا

موضع های یگیر

تجربیات افراد بدون د توان می

به هم ، ایم ه کرد عادت آنها به سیاست

اظهارات آلوده و عمومی

با رابطه

در قدر این

. گیرند صورت 81 که رسد می نظر به واقع در

مقاومت چنین سوی به گرایش مقابل در

نتیجه به

پیامدهای رفتارشان در و

دیگران ۀ دربار

افزایش

مواضعی راه تنها

خودآ گاهی

بهائیان

. بنا بر این که حال عین در

است خودشان

اصلاح

برای واقعی

آوردن ۀ اراد

وجود

برخوردهای

از ند کوش می اما ، کنند مین جانبداری

مشورتی بی و سرد

از

روح

جریان

اجتناب نمایند. 80

اختلاف و نیز ندشو می جدائی

باعث

اغلب که ای ه خصمان

گذاشتن

مجوزی کنار برای

علاوه بر آن، بهائیان را بیان ۀ دربار بالا های ه توصی

در .نددان مین هستند،

منطقی غیر یا نشده

یا کسی تربیت یا خشن که این ۀ بهان به گروهی

. 84 بنا بر این

است

اساسی بهائی ۀ جامع حیات در

اظهار اصل یک عقیده

حق رابطه

این

اشاره برای لازم شرط ،شد

پختگی آن به بالا در که را بیان

ناشی و بلوغ از مشورت .نددان مین

بهائیان آداب

در آن

مشورت را ند توان می مردم که نددان می جریانی

در شرکت

بلکه

بیاموزند . 83 آنها این در که ندده می هشدار

طور ب های شرو جمعی را گفتن سخن تر ه سازند

نظارت و اصلاح گفتن سخن حالت

فضای ِ یادگیری فقط فردی هر ، جمعی

مسئول

نظارت ، تصحیح یا و

افراد و را خود نباید بهائیان نه که ند کوش می

است خود شخص

سرزنش دیگران

مسئول

بدانند. 84 نظر این از

را دیگران ناراحت دست از نه و کنند

دیگران

ناراحت شوند. 85 اصل یک باز

تصمیم به گیری

است ضرورت ۀ زمین که

مشورت این

اساسی

دیگر

86 نظر از

بهائیان

اصول ارتقاء .شود داده

سطح به سیاسی

نحوی گرائی عمل از ممتاز

به رجوع اصول منافع بر توافق مورد

تصمیم باید گیری

معناست در که . باشد داشته

آن به این

جریان

87 بهائیان میگویند ۀهم و دول سران ا گر« که

مقامات اول ،

تقدم حزبی

تلاشهائی

نمایند به خوبی کمک ،

اصول را مربوطه مشخص عمل آنها طبق بعد و کنند

153