Byond A Culture of Contest

اعتدال ۀ نحو در

و محبت

اصل

مشورت بهائی

در دیگر

اصل بسیار مرتبط

اصل که آزادی عمیق درک با بیان

است صحبت . بهائیان است لازم « :که کنند می تأ کید

71

انضباط .» گیرد قرار

تحت دیگر

ابعاد آزادی منفی و مثبت سوی از بیان و سو یک از

است. 70

قضاوتی قوی

ۀقو مستلزم

نیرومندی است که

ۀ پدید » بیان« که ندده می شرح آنها

بهائیان با اشاره به خصوصیات العاد خارق : یند گو می بیان ۀ محتوی ، ، سبک ، حجم ، ظرافت به و حکمت

که هستند

موقع بودن از

تأثیر

عناصر مهمی

انسان

اهمیت این حد این تا که عمل

از همیشه

نتیجه باید

را بیان تعیین در .... کنند می

بریم. 72

کار به سنجیده

آ گاه باشیم را آن و

، کند می ممتاز

از را

سایر صور حیات

آدابی رعایت بیان برای

انضباطی

بهائیان این بر باورند چنین جهت در تلاش« که

مستلزم

». 73 ادامه و در که ندده می

نتیجه لازم

الوقوع باشد بشر نوع

است که قریب بلوغ درخور

افکنانه بدانیم .

افراطی نفاق و

مجوزی برای

نیست آزادی معنای به را بیان

سخنان

ناراحت ، کننده تحقیر و آمیز تفرقه افکنان که بیان ۀ

تمسخر، توهین، های شرو سایر و تهدید

قلمداد به ندشو می ، اند هشد بدل هنجار

امروزه در بسیاری آنچه از های ه رسان که

عمومی

ندارند. 74 بعلاوه ، بهائیان تشخیص بینش که ندده می

درک و

مشورت بهائی جائی

در

ادب فضای و احترام و اعتدال

است، یک در

تصمیم گیری

ۀ اولی شرط که متقابل

جمعی

فضائی است که

تأ کید چنین در تنها که دارند

ایجاد آنها .شود می

راحت همه از تر

اشاره :که ببرند کار به شد

اطمینان اصلی آن به بالا در که را

کنندگان با ند توان می

شرکت

ندارد

كنند می انیب را آنها

افرادی

به شود

افكاری كه ابراز می

تعلّق

مذاكره

نیح در كه

نحوی نفع به كه

به آنها

ۀ دربار ریی تغ ای ردّ ای قبول

است گروه تا

ۀهم به متعلّق

بلكه

75

اتّخاذ .ندی نما می تصم

موردنظر

باشد

هدف

و خشونت یک در فقط بلکه ، تهدید

بهائیان معتقدند یک در نه که

فضای شنیده

فضای

زیرا

افراد های ه دیدگا

است متقابل و شود می روشن فکر که

و حمایت تشویق

احترام ،

تصمیم گیری

برکناربودن از شان ی تاریخ

بخصوص علت به که کسانی

، گردد می

جریانات

ندارند .

اعتماد را لازم نفس به

که

نیست این مستلزم

،شود می بیان

این دیگر آداب ۀ دربار که هائی ه توصی

سوی از

کنندگان بخواهیم اختلافات پنهان را خود

بگذاریم شرکت از و

اختلافات

سرپوش

روی

برعکس و یافتن معنای به

. کنند صحبت

یکدیگر ادب با نزاکت و

با و کنند

ساختگی

بررسی نقادانه

مورد متضاد

و علائق های ت دریاف

است که اجازه دهد

تسهیل بیانی ۀ نحو

مشکلات

آن در که متقابل

بردباری و تعهد ۀ روحی

فضائی از حا کی

در هم آن ، گیرند قرار

شوند. 76

تبدیل حل قابل هائی شچال به

152