Byond A Culture of Contest

نحوی و منظم

به و هشیاری

مشترک با ،خود

استفاده از

با تا اند هشد

مرتب

میراث

گیرند. 136

به را خود

مسئولیت ۀ آیند طراحی

عهده

کردن اصلاحات اجتماعی

راهبردهائی برای

دنبال

که ساختاری اصول شد مطرح بالا در آن کلی

دستورالعم

که این فرض به

یها ل

در

. بهائی ۀ جامع

تحقق است لازم آنها

راهبردهای برای عملی

مطلوب باشند، هم باز

اصلاحات اجتماعی این .کند می دنبال

راهبردهای منظمی برای را

نیز جهت این

بهائیان توصیه ، کنند می

راهبردها ۀهم مانند نیز که ئیها روال و ها ل العم دستور

غیرخصمانه

هستند.

راهبردهای اصلاحات

بگوئیم که

اول باید

بحث به

برای پیوستن بحث این

اجتماع

یا ساختاری

تغییرات روان

اجتماعی بطور تاریخی به روی توجه

ساختاری

037 طیف سوی یک در

را فردی وجدان

یا رشد که هستند

. اند ه داشت گرایش

تغییر

کسانی

افزایش آ گاهی

در گاهی را تغییر

اجتماع این .نددان می ی

اصلاح دار معنی ات

راه

اخلاقی در زمانی ، ۀ عقید دادن تغییر

پرورش

انتقادی در گاهی ، اند ه دانست

مذهبی

فضائل

آموزی و آموزش و شغلی های تمهار

آموزش تربیت و ای هپای سواد یعنی ( فنی

در گاهی و

که اصلاحات ۀ گسترد اجتماعی را

این ۀهم در .)غیره است بوده این بر کلی فرض موارد

آورد.

مجموع اصلاحات دست به فردی

از توان می

بطور تاریخی اصلاح یا در تغییر

که هستند

سوی در کسان طیف دیگر

زیادی

ساختارهای اساسی اجتماعی راه را اجتماعی این .نددان می تغییررا در چارچوب ساختارهای اقتصادی مثلاً( اصلاح روابط تولید)، ساختارهای مثلاً( سیاسی اصلاح انتخابات) سایر یا ساختارهای اجتماعی مثلاً( جمعی اصلاح )ها نه رسا قانون این ۀهم در . اند ه دانست است بوده این کلی فرض موارد افراد که توسط محیط اجتماعی و ند گیر می شکل خود بنا بر این اصلاح معنادار اجتماعی راه از تنها تغییر ساختار محیط اجتماعی ممکن است. این در زمینه بهائیان معتقدند که پیشرفت روان و ساختاری اصلاحات اجتماع دو هر ساختاری به کدام هیچ ولی لازمند تنهائی کافی نیستند . بنا بر این از آنها یک جریان ۀ دوگان ،شود می دو هر شامل که تغییر . کنند می جانبداری 038 شرح آنها آنجا از« که ندده می افراد نیب كه و ای ه رابط جامعه متقابل وجود دارد، تحوّلی كه ا كنون است ازین مورد دیبا بطور در همزمان افراد وجدان در و بشر ساخت نهادهای اجتماعی اصلاح معنادار

164