Byond A Culture of Contest

خودخواهی و اما دارند قبول خشونت

استعداد انسان برای را

بهائیان

هرچند

بهائیان انسان ذات

و همکاری . دارد هم همیاری

توانائی برای ذاتی

معتقدند انسان که

و » مادی« طبیعت

یا » متعالی « طبیعت

و » پست« طبیعت

با را

طبیعت

عبارات

053 نظر از

ۀ مجموع رفتارها و

بهائیان اولی ، به

» توصیف . کنند می

روحانی «

غرایز

اقتصادی و

اشاره به و کند می

بار خشونت

خودخواهانه و

عبارت دیگر، معادل وجود

خودگستری i است ا کثر کانون که های ه نظری

تشکیل

اجتماعی را غرب معاصر

سیاسی

و ستمگری

. بهائیان

است

بهائی تفکر

اساسی در

این . دهد می ۀ مقول یک پست طبیعت

رفتارها و رویکردها

این جمعی

بهره های ن انسا از کشی و فردی های هجلو را دیگر

ۀ گذشت غافل بشر جمعی

و حال در ها هجلو این شیوع از وجه هیچ به آنها .نددان می

در جهت اجرای

را لازم

انگیز نیروی و وقت تا دهد می ه

آنها به که

نیستند آنچه واقع در .

تشخیص .ست ها هجلو همین

اصلاحات اجتماعی صرف

راهبردهای ۀ زمین در خود

کنند،

بهائی تفکر

اندازه در

یا متعالی روحانی همین به هم

سوی از

دیگر مفهوم طبیعت

مردم عظیم

بهائیان خاطرنشان های ه تود برای که کنند می

اساسی . دارد

جهان:

نقش

روحانی هم است قتییحق . هست.. به ازیین ... كه

انسان بُعد دارای

تی ماه كه فكر نیا

اسناد خیی تار

است تیی واقع

اثبات ندارد

استدلال

نیا . نیترمیقد در آنرا توانیم كه

و

كه ملاحظه می ۀ عمد انیاد از كی هر شود

افتی و است سال هزاران

می تعل آنرا عالم

و زشیآم

مستظرفه، آداب فی تلط . یرو كه همانطور

در آن دار یپا جی نتا و اند هداد هیما پر و غنی را بشر خی تار ، ملل

ۀ مراود

حقوق، عیصنا

ّ دادهای ۀ روزمر زندگانی

است ساخته

جهان

بنحوی از انحاء در

انگیز نیید های ه

بطور مؤثّری نشان می

ۀ روزان

دهد

نشدنی

اغلب

و

خاموش

و شور دی نما می جاد یا كه شوقی

مردم و ارد گذ می ریتأث جهان

است.

قوی اریبس

معمول

كوششی به كه بشر شرفت یپ منظور

است واضح هر كه

بنا بر این موجب كه شود

دیبا گردد

موجود حدّ نیا تا و

بالقوّه ۀهم در

استعدادها كه را اتیی قابل و

مردم

رساند. 154 ُ

است خلّاق

بروز

و ظهور

ۀ منصّ به عملاً

خصوصیاتی از که دانست

ۀهم ۀ سرچشم

از نظر

عدب انسان ذات معنوی توان می را

عملی

، محبت

خصوصیاتی شامل

نظرانه .ندرو می فراتر

تنگ و شخصی

منفعت

چنین

طلبی

فدا کاری در جهت

و همکاری آمادگی برای

، شهامت

،

امانت مدارا،

، شفقت

خیر

خضوع،

روشن تمدن ند توان می که شود می بینی

خصوصیات

شامل یعنی عموم

متحد

شهروندان

را جهانی ایجاد کنند. 055

i Self-maximizing

169