Byond A Culture of Contest

برتعمد آ گاهانه

پیچیده و هستند را فرض توان مین همیشه

اغلب تعمد و نیت به مربوط

واجتماعی که

ۀ محدود ساختارهای ذهنی

اراده در را آن اما ، داریم

گذاشت آزادی ما .

نیست، .یمبر می کار به

انتخاب

به هم اشهمه

خودمان

برتری خیر، یا هستند

آ گاهانه و

این آیا که این از نظر صرف

عمدی

جریانات

اصول از یکی د توان می هنوز دیگر

اصول اجتماعی جای به

نهائی و استقرار برخی از

برای

بهتری های ت موقعی

برخی که ها ه گرو از

اجتماعی آنجا از . باشد

عملکردهای روابط

نتیجه نظام که شود می این

، شوند مجسم

پدیدهای مختلف

تعیین که دارند این

چگونه

تاریخی

فرهنگ خاص ۀ بره یک در و خاص

بازنمودی یک در آنها

لحا ،شود می حا کم

عمدی. 40 برای ، مثال در را ها هن رسا عملکرد

باشد عمدی غیر چه و

این چه امر

به

آنهائی که دسترسی بهتری

بگیرید ، مدرن دنیای در .

امروزی نظر در

های گفرهن

تعاریفی از واقعیت که

ن ساخت بازنمودهای یا و حا کم

ارتباط برای دارند جمعی

وسائل

44 های ه یافت از یکی

تجربی

باشند، موقعیت بهتری . دارند

برسایر تعاریف رحجان

داشته

ارتباط

پژوهش ۀ زمین در که بوده یئها

تأیید مورد همه از بیش که

گرفته

تصور جمعی

تجاری است که حق اش ه مشخص

دسترسی های ه رسان به »

است مراتب سلسله « وجود

43 اما

انحصاری از نخبگان است در که . دارند قرار آن رأس

اظهار نظر

حا کمیت

جمعیتی

که

دسترسی نیست معنا این به

تفاسیر در مراتب سلسله

ۀ دامن بسیار محدودی و منافع از افرادی که در رأس این دارند قرار مراتب سلسله

تعاریفی از واقعیت

آ گاهانه ترویج برای

کوششهای خود

است ممکن در

بسیاری آنان از

، باشد خودشان . کنند می دسیسه

نفع به که

، بینند می که جهانی بسیار آن با که ای ه نحو اما .ند اشی ب مصمی

تفسیر به پاسخ و

برای

همخوانی

بدانند شان خود منافع با

که این بدون

اغلب ند بین می را جهان

دارد.

از خود کلامی

انداز همان به ممتار های تساخ در ای ه

بعلاوه، های ه گرو این

جلوه طبیعی

فرهنگشان و عادی

اصول ترویج که ی در کنند می

که هستند

واقعیت موفق

اصول یا عادی ، کنند می جلوه طبیعی

این که ای ه

انداز همان به خود ۀ نوب به و .کند می

نادیده به و ندشو می گرفته سوی از .ندشو می رانده حاشیه

اصول فرهنگی هم جایگزین

پیشبرد از ها ن جایگزی

کوشش برای

و ندشو مین

اصول فرهگی تثبیت کاملاً هرگز

دیگر سوی

مختلف کم دست

است آمیز ت موفقی

گاهی حاشیه

یها گفرهن تاریخ ، نظر این از .

و هانه

آ گا صورت

فرهنگی به چه ،

یا کلامی

تاحدی های» مذا کره « زا می مداو جریانات

مختلف اجتماعی . یندآ می شمار به

در میان های ه گرو

،آن غیر چه

23