Karlberg - Constructive Resilience

ﺟﻬﺎن ﺑﻮد. اﻟﺒﺘﻪ

و ﮐﺎرﮔﺮان ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻘ

اﻣﺎ ﺑﻪ ﺿﺮر ﻫﻤﺸﻬﺮ ﺑﯽ ﯾﺎن اﺗﺤﺎد آﻧﻬﺎ یﻪﯾ

آﻧﻬﺎ را ﺗﺄﻣ ﮐﺮدﯽﻣ ﯿﻦ

ﯿﺮﺗﺮ

یﻪ ﯿﻨﺎﻧ ﺑ ﮐﻮﺗﻪ

ﮐﻪ ﯾﯿﻢ

. ﺑﻠﮑﻪ ﻣ ﺑﮕﻮ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﯽ

ﻣﻬﻢ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮ ﯿﺴﺖﻧ ی

ﻣﺜﺎل، ﮐﻢ اﻫﻤ ﯿﺖ ﺷﻤﺮدن دﺳﺘﺎوردﻫﺎ

ﻫﺪف از ذ ﮐﺮ ا

ی

ﯾﻦ

ﯿﺰی ﭘﺮﻫ ﺧﺸﻮﻧﺖ

ﯾﺎ ﯿﺰ آﻣ ﺧﺸﻮﻧﺖ

و راﻫﺒﺮدﻫﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ی

و رﻗﺎﺑﺖ ﮔﺮوه ﻧﻔﻊ، یذ یﻫﺎ

ﺗﻀﺎد ﻫﻮ

ﯾﺘﯽ

ﯽ اﺻﻠ یﻫﺎ ﭼﺎرﭼﻮب

ﻣﺼﻠﺤﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ آورد. ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﯿﺰ ﭘﺮﻫ ﺑﺎ ﻧﻬﺎدﻫﺎ

ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﯿﺎی ، دﻧ ﻧﻈﺮِ ﻣﻮرد ی ﻋﺎدﻻﻧﻪ

اراﺋﻪ ﯿﯿﺮ ﺗﻐ ﺑﺮای ﮐﻪ

ﻧﺸﺎن ﻣ ﮐﻪ دﻫﺪﯽ

ﮐﻨﺶِ و ﯾﻪ ﺳﻮم، ﻧﻈﺮ

ﯽ ﺑﻬﺎﺋ یﻪ ﺟﺎﻣﻌ ﯽﺟﻤﻌ

ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ و

ی

ﺑﺮ اﺳﺎس اﺻﻮل وﺣﺪت و واﺑﺴﺘﮕ

ﻧﻬﺎدﻫﺎ ﯾﮕﺰﯾﻦ ﺟﺎ ی

ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ، وﻗﺖ و ﻧ ﯿﺮوی ارزﺷﻤﻨﺪ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺷﻮد، ﻫﺪر ﻣ دﻫﺪﯽ . ﭘﺲ از ﺳﺮﻧﮕﻮﻧ ﻧﻈﺎم ﯽ را ﮐﻪ ﺑﺎ

ﯽ

ﯾﺪ ی ﺻﺮف ﺑﻨﺎ

ی

ﯿﺰ، ﭘﺮﻫ ﺧﺸﻮﻧﺖ

ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻨﺒﺶ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺮ ﻣﺒﺘﻨﯽ یﻫﺎ

یﻫﺎ ﯿﺐ

ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت واﻣ ً و دارد ﯽ

را ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮا

ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣ آﯾﺪﯽ ﮐﻪ ﮔﺮوه ﻧﻔﻊ رﻗ یذ یﻫﺎ از ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ را ﻣ آﻓﺮﯾﻨﺪ ﯽ

ﺻﺮﻓﺎ یﻫﺎ ﺻﻮرت

ی

ﯽﺧﻼﺋ

ﻫﻨﺪ را از ﻇﻠﻢ ﯾﻮغ

ﻧﻤﻮﻧﻪ، ﺟﻨﺒﺶ اﺳﺘﻘﻼل ﺧﺸﻮﻧﺖ ،یﮔﺎﻧﺪ ﯿﺰ ﭘﺮﻫ

ﯾﺪیﺟﺪ

ی . ﺑﺮا

ﯾﺪار، ﭘﺎ ی ﺟﻨﺒﺶ اﻟﮕﻮ

آزاد ﮐﺮد اﻣﺎ ﭼﻮن ا

اﻣﭙﺮاﺗﻮر ﺑﺮ ی

ﯾﻦ

ﯾﺘﺎﻧﯿﺎ

، ﻋﺎدﻻﻧﻪ و ﻣﺘﺤﺪﮐﻨﻨﺪه ﻫﻨﺪ یه ادار یﺑﺮا یا

ﺑﺮ اﺛﺮ

ﺷﺪ، ﻣﺒﺎرزه ِ یا ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺪرت درﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻧ ﯿﻢ

ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮد، در ﺧﻼﺋ ﮐﻪ ا ﯽ

یﻫﻨﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮن

ﯾﺠﺎد

۱۲ ﯿﻠﯿﻮن ﻣ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪ در داﺧﻞ و ﺑ

اﺟﺒﺎر از ﯿﺶﺑ ی

ﻣﻬﺎﺟﺮت ، و ﺟﺎﺑﺠﺎ

ی، ا ﻓﺮﻗﻪ یﻫﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ

یه

ﯾﯽ

ﻫﻨﺪو و ﻣﺴﻠﻤﺎن، ﺗﺠﺰ ﺷﺒﻪ یﻪﯾ

ﮐﻪ ا ﮐﻨﻮن

اﻧﺠﺎﻣ

دو ﮐﺸﻮر

ﻗﺮن ﻣﻨﺎزﻋﺎت ﻓﺮﻗﻪ

ِ یهﻗﺎر ﻫﻨﺪ ﺑﻪ دو ﮐﺸﻮر ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ، و ﻧ

ﯿﺪ

ی

ﯿﻦ

یا

ﯿﻢ

ﻗﺮب ﮔﺎﻧﺪ اﻫﻤ ﮐﻢ ی،

و ارج از ﮐﺎﺳﺘﻦ

ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻫﺴﺘﻪ ﻣﺜﺎل اﯾﻦ ذ ﮐﺮ از ﻫﺪف اﻟﺒﺘﻪ . ﮐﻨﻨﺪﯽﻣ ﯾﺪ ﺗﻬﺪ یا

ﯿﺖ

ﺷﻤﺮدن دﺳﺘﺎوردﻫﺎی او، ﻧﺎد ﯾﺪه اﻧﮕﺎﺷﺘﻦ د ﯾﺪﮔﺎه یه ﺗﻨﻮع ﻗﻮﻣ اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﯽﺑ ﯾﺎ ﯾﻨﯽ، و د ﯽ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﯿﻦ ﺗﺤﺴ یﻫﺎ ﺑﺮاﻧﮕ ا یﺑﺮا وی ﯿﺰ ﯾﺠﺎد ﯽ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﯿﺴﺖﻧ ﯽ ﺑﻠﮑﻪ ﻣ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﯽ ﻣﺤﺪود ﻫﺎی ﯾﺖ اﺣﺘﻤﺎﻟ ﯽ ﯿﺎﻓﺖ رﻫ او را ﻧﺸﺎن دﻫ ﭘﺮﺳﺶ ﯾﻦو ا ﯿﻢ را ﻣﻄﺮح ﮐﻨ ﯿﺎﻓﺖ رﻫ ﺗﻮانﯽﻣ ﯾﺎ ﮐﻪ آ ﯿﻢ ﺑﻪ ﺗﻐ ی ﺑﻬﺘﺮ ﻫﺎی ﯿﯿﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﯽ اراﺋﻪ ﮐﺮد ، رﻫﯿﺎﻓﺖ ﭘ ﯾﻦ ﮐﻪ ا ﻫﺎﯾﯽ ﯿﺎﻣﺪﻫﺎی ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ را ﮐﺎﻫﺶ دﻫﺪ از ﻣ ﯾﺎ ﯿﺎن ﺑﺮدارد؟ ﭼﻬﺎرم، ﻧﻈﺮ ﮐﻨﺶِ و ﯾﻪ ﯽﺟﻤﻌ ﯽ ﺑﻬﺎﺋ یﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺸﺎن ﻣ دﻫﺪﯽ ﮐﻪ در "ﻓﺮﻫﻨﮓ رﻗﺎﺑﺘ رو" ﯽ ﺑﻪ رﺷﺪِ ﻟ ﯿﺒﺮاﻟﯽ ﮐﻪ ﯽﻏﺮﺑ - ًآن در ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻫﺮ ﻧﻬﺎد ﻋﻤﺪه ی اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺑﺮ ﯽ اﺳﺎس رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺪرت ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ، اﻟﮕﻮﻫﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ی ﯿﯿﺮ ﺗﻐ ﯿﺰ ِآﻣ اﺟﺘﻤﺎﻋ اﻧﺪازه ﻫﺮ ﯽ، ﮐﻪ ﻫﻢ ﻨﺪ ﺑﺎﺷ ﯿﺰ ﭘﺮﻫ ﺧﺸﻮﻧﺖ ، ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﻪ ﯾﺖ در ﻧﻬﺎ ﺧﻮد دﻟﺨﻮاه ﻧﺮﺳﻨﺪ از ا . ،رو ﯾﻦ ﺷﺎﻫﺪ رﻗﺎﺑﺖ ﯽﺣﺰﺑ یﻫﺎ در ﻋﺮﺻ ﯿﺎﺳﯽ، ﺳ یﻪ رﻗﺎﺑﺖ ﯽ وﮐﺎﻟﺘ یﻫﺎ در ﻋﺮﺻ یﻪ ﯽ، ﺣﻘﻮﻗ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ اﻧﺒﺎﺷﺖ ﯾﻪ ﺳﺮﻣﺎ در ﻋﺮﺻ یﻪ اﻗﺘﺼﺎد ی، رﻗﺎﺑﺖ ﻧﻤﺮه - ﻣﺤﻮر در ﻋﺮﺻ یﻪ آﻣﻮزﺷ ﯽ، رﻗﺎﺑﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧ ﯽ در ﻋﺮﺻ یﻪ ورزش و ﯾﺮ ﻧﻈﺎ آﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘ ﯿﻢ ﮐﻪ در ﻫﻤ یﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﺮﺟﻤﺎن یﻫﺎ ﮔﻮﻧﺎ ﮔﻮن ﻗﺪرت، ﺑﺮﻧﺪه و ﺑﺎزﻧﺪه را ﺗﻌ ﮐﻨﻨﺪﯽﻣ ﯿﯿﻦ . در ﺟﺎ ی ﯾﮕﺮی د ﺑﻪ ﺷﺮح و ﺗﻔﺼ ﯾﻦا ﯿﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ام. ۹۲ اﻟﮕﻮﻫﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ی ﯿﯿﺮ ﺗﻐ ﯿﺰ ِآﻣ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺿﺮر ﺧﻮد آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎم ﺷﻮد ز ﯾﺮا در ﻧﻬﺎ ِ ﯾﺖ، رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ًﻗﺪرت ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻗﻮی ﺗﺮﯾﻦ یﻫﺎ ﮔﺮوه اﺟﺘﻤﺎﻋ ﯽ ﺣﺎ ﮐﻢ ﺗﻤﺎم ﻫﺎی ﻋﺪاﻟﺘﯽ ﯽ. ﺑ ﺷﻮدﯽﻣ ﯾﻦ ﺣﺎﺻﻞ از ا وﺿﻌﯿﺖ ﯾﮑﯽ از ﻋﻮاﻣﻞ ﮔﺮاﯾﺶ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺻﻮرت یﻫﺎ ﻣﺨﺎﺻﻤﺖ ﯿﺰ ِآﻣ اﻋﺘﺮاض اﺟﺘﻤﺎﻋ ﯽ و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺳ اﺳﺖ ﻫﺎ ﻋﺪاﻟﺘﯽ ﯽﺑ ﯾﻦ ﺑﺎ ا ﯿﺎﺳﯽ . ﺟﺎﻟﺐ ا ﮐﻪ ﯾﻦ ﻫﺮ ﻗﺪر ا ﭘﺎﺳﺦ ﯾﻦ ﺗﻘﺎﺑﻞ یﻫﺎ ﯿﺰ آﻣ ﯿﺰ ﭘﺮﻫ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺨﺸ ﯽ از ﻓﺮﻫﻨﮓ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﭘﺎﺳﺦ اﯾﻦ. روﻧﺪ ﯽ ﻫﺎ اﻣﺘﯿﺎزات ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻫﺎی ﻃﺮﯾﻖ از را ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺘﻢ و ﻇﻠﻢ ﻫﺎی ﭼﺮﺧﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﭘﯿﺶ ﭘﺮﻫﯿﺰِ ﮔﻔﺘﻪ، ﺗﺪاوم ﻣ ﺑﺨﺸﻨﺪ ﯽ اﯾﻦ ﺗﺮ، ﻣﻬﻢ اﯾﻦ از. ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎ ﺑﺎزﺗﺎب دﻫﻨﺪه ﯾﺖ و ﺗﻘﻮ یه ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻔﺮوﺿﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻃﺒ اﻧﺴﺎﻧ ﯿﻌﺖ ﯽ و ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻣﻔﺮوﺿﺎﺗ ﯽ ۹۲ یﺑﺮا ﺷﺮح و ﺗﻔﺼ یﻧﻈﺮ ﯿﻞ ﯾﻦا ﯽ و ﺗﺠﺮﺑ ﻣﻄﻠﺐ، ﻧﮕﺎه ﮐﻨ ﺑﻪ ﯿﺪ Karlberg, Beyond the Culture of Contest , and Karlberg, ‘‘The Paradox of Protest in a Culture of Contest,’’ Peace and Change , 28:3, (2003): 319–347. ﯽﻣﺘﺮﻗ ﻫﺎی او درﺑﺎر

٢٢