One Hundred and Sixty Years

ﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﺍﻏﻼﻁ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺩﺍﻟﻘﻮﺭﻭﮐﻰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺍﻥ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺠﻌﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﻌﻞ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ

ﻣﻰ

، ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ ﺷﻤﺎﺭﻩ ۱ ﻭ ۲ ، ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ

ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﮐﺘﺎﺏ

ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺠﻠﮥ ) .«...

۱۳۴۲ ، ﺹ ۲۲(. ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺩّﻳﻪ ﺍﻯ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﺋﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺮﺣﻰ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭﻩ » ﭼﻬﺎﺭﻡ ﭘﺮﭼﻢ ﻧﻴﻤﻪ ﻣﺎﻫﻪ « ﺩﺭ ﻣﺠﻌﻮﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﻣﻔﺘﻀﺢ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﮔﺮﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ :

» ... ﺍﺯ ﺳﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺘﻬﺎﻯ ﮐﻴﻨﻴﺎﺯ ﺩﺍﻟﻐﻮﺭﻭﮐﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺯﻧﺠﻴﺮﻩ ﺧﻮﺵ ﺑﺨﺘﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ... ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻳﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﺯﮔﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﻳﮏ ﻣﺮﺩ ﺑﻰ ﻣﺎﻳﮥ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮﻭﺍﺯﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗ ﻬﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﻳﺴﺪ :» ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺑﺎﺑﻴﻪ، ﻋﻨﺼﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻫﻴﭻ ﺗﺼﺮّﻓﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﻓﺮﻗﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺍﺩﮤ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩ . ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﻡ ﻳﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﮕﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ . ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﺘّﻰ ﻟﻄﻒ ﻗﺼﮥ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺳﺮﺍﭘﺎ ﻟﻮﺱ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺫﻫﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺘﻌﺼّﺐ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﭘﺴﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﺁﺩﻣﻴّﺖ ) « ۱۳۷۸ : ۴۵۶ (. ﺑﺪﻳﻨﺘﺮﺗﻴﺐ ﺟﺰﻭﻩ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ » ﺭﺍﻩ ﺩﺯﺩﺍﻧﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۹ ﺷﻤﺴﻰ ﻭ ۲۰۱۰ ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺮﺯ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﺭﺩّﻳﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺗ ﻮﺯﻳﻊ ﻣﻰ . ﺷﻮﺩ ﻋﺠﺒﺎ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺭﮎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﮤ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺰﻭﻩ ﺟﻌﻞ ﺷﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺤﮥ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﭘﻰ . ﺑﺮﻧﺪ ﻣﻰ ﮐﻮﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺭﺍﻩ ﺩﺯﺩﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ «. ﻓﺮﻳﺪﻭﻥ ﺁﺩﻣﻴّﺖ

ﻣﻰ

ﻣﻰ

ﻣﻰ

ﺩﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎﻯ ﮐﻴﻨﻴﺎﺯ ﺩﺍﻟﻐﻮﺭﮐﻰ ﭼﺎﭖ ﺯﺩﻩ ﺍﻧﺪ ... ﻫﻴﭻ

ﺟﺰﻭﻩ

ﺩﺭ «

١۵١