Karlberg - Constructive Resilience

دو اﺻﻼح

ﺟﺪا ﺳﺎﺧﺖ و ﮔﻔﺖ وﻗﺘ از ا ﯾﮑﯽ ﯽ

ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن را از ﻣﺤ ﯿﺮون ﺑ ﯿﻂ

ﺗﻮانﯽﻧﻤ

ﯾﻦ

دارد. زﻧﺪﮔ او ﯽ دروﻧ ﯽ

ﺷﻮد، ﻫﻤﻪ ﭼ ﯿﺰ اﺻﻼح ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺟﻬﺎن راﺑﻄ ارﮔﺎﻧ یﻪ

ﯿﮏ

ﺣﺎل ﺑﻪ ﺷﺪت از ﻣﺤ ﺑﺮ دو اﯾﻦ از ﯾﮏ ﻫﺮ . ﺷﻮدﯽ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣ

ﯿﻂ

و در ﻋ

را ﺷﮑﻞ ﻣ دﻫﺪﯽ

ﯿﻂﻣﺤ

ﯿﻦ

یﻫﺎ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ

اﻧﺴﺎن، واﮐﻨﺶ ﯾﻦا یﻪ ﻧﺘﯿﺠ

ﭘﺎﯾﺪاری در

دﯾﮕﺮی ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻫﺮ و دارد ﺗﺄﺛﯿﺮ

زﻧﺪﮔﯽ

اﺳﺖ. ٥٥

ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻇﻠﻢ و

از ﺟﻤﻠﻪ راﻫﺒﺮدﻫﺎ

ِاﺟﺘﻤﺎﻋ

راﻫﺒﺮدﻫﺎ ا ی ﯿﯿﺮات ﺗﻐ ﯾﺠﺎد

ﺑﻨﺎﺑﺮا ﺑﻬﺎﺋ ﯾﻦ، ﮐﻪ دارﻧﺪ ﯿﺪه ﻋﻘ ﯿﺎن ﺳﺘﻢ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﯾﺪﺑﺎ —ﯿﺰ آﻣ

ی

—ﯾﺪار ﭘﺎ ﯽ

ﻇﺎﻟﻤﺎن و ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن ، ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ. از

از ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻘﻠ ﻗﻠﻮبِ ﯿﺐ

ِو روﺣﺎﻧ ﯿﯿﺮ، ﺗﻐ ﯽ

ﺑﻪ اﺑﻌﺎد ﻣﺎد

ی

ﺑﺎ ﮔﺮوﻫ ﯾﮕﺮ د ﯽ

ﯿﺮﺧﺸﻮﻧﺖ ﻏ ﯾﺎ ﯿﺰ آﻣ ﺧﺸﻮﻧﺖ

را ﺑﻪ ﻣﺒﺎرز

ﮐﻪ ﮔﺮوﻫ

ﯾﻦا رو، راﻫﺒﺮدﻫﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ی ﯿﺰی آﻣ

آﻣﯿﺰ

یه

ﯽ

از ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻨﺶ اﺟﺘﻤﺎﻋ

. در ﻧﺘ ﺑﻬﺎﺋ ﯿﺠﻪ،

ﺑﻪ دﮔﺮﮔﻮﻧ اﻧﺠﺎﻣﻨﺪ ﯽﻧﻤ ﯾﺪار ﭘﺎ ﯿﯿﺮ و ﺗﻐ ﯽ روﺣﺎﻧ

دارد، ﯽواﻣ

ﯽ

ﯿﺎن

ﯽ

و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺳ ﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ﯽﻣ یدور ﯽ، ﺣﺰﺑ ﯿﺎﺳﯽ

ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺰ،ﯿآﻣ از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﺳﺎزﻣﺎن

ﯽدﻫ

ﯿﺖ. ﺑ اﻟﻌﺪل اﻋﻈﻢ ﺑﻪ

:ﮐﻨﺪﯽﻣ ﯿﻪ ﺗﻮﺻ ﯿﻦﭼﻨ ﯽ ﺑﻬﺎﺋ یﻪ ﺟﺎﻣﻌ

از "ﻣﺸﮑﻼت واﻗﻌ " ﯽ

اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﺟﺘﻨﺎب از ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﺳ ﯿﺎﺳﺖ، ﺑﻪ دور ﯾﺪن ﮔﺰ ی

ﺑﻬﺎﺋ

ﯿﺎن

ﺑﺎﺷﯿﻢ اﻓﺮاد اﯾﻦ ﮐﻪ

اﺗﻬﺎم اﯾﻦ ﻫﺮﮔﺎه ﻣﯽ را ﯾﺎد ﺑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﻨﻮﯾﻢ ﻨﺪ ﺧﻮاﻫ ﮐﻪ ﻫﺪف ﻣﺎد

ﻫﻤﻨﻮﻋﺎن . ﮔﺮدﻧﺪ ﻣﯽ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺎن

داﺷﺘﻪ

ً

را ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺪف واﻗﻌ ﺷﻤﺎرﻧﺪ، ﯽﻣ ﯽ

ﻣﺎدی ﻣﻌﻤﻮﻻ آرﻣﺎن ﯾﺎﻧﯽ ﮔﺮا

ﯽ در ﺣﺎﻟ

ی

اوﺿﺎع را ﺗﻐ

اﺳﺖ و ﺗﺎ ﻧﺘﻮان ا

از اوﺿﺎع روﺣﺎﻧ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. ٥٦

ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎزﺗﺎﺑ

ﯿﯿﺮ

ﯾﻦ

ﯽ

ﯽ

یﻣﺎد ﯿﺎیدﻧ داﻧﯿﻢ ﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣ

در اﻣﻮر ﻣﺎد

ﯾﺪاری ﭘﺎ ﯿﯿﺮ ﺗﻐ ﯿﭻ داد، ﻫ

ی

اﺟﺘﻤﺎﻋ و ﯽ

ﻗﻠﻮب ﺑﺸﺮ، ﺑﻬﺎءاﻟﻠﻪ ﺑﺮ ﻓﺮا ﯾﻨﺪﻫﺎی ﮐﻪ ﺑﺸﺮ از ﯾﺖ ﻣﺮاﺣﻠﯽ ﻧﻮزاد ﺑﺎ ﻣﺸﺎﺑﻪ

از ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻘﻠ

ﺑﺮ ﻋﻼوه ِﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻠﺰوﻣﺎتِ روﺣﺎﻧ ﯿﯿﺮ، ﺗﻐ ﯽ

یﻪ ﺗﻮﺳﻌ

ﯿﺐ

ِو ﺧﺮدﺳﺎﻟ

. آﺛﺎر ﺑﻬﺎﺋ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﯽﻣ ﯽ

ﺷﺪت ﺗﺄ ﮐ ﮐﻨﺪﯽﻣ ﯿﺪ

ﺑﻪ ﯽﺟﻤﻌ ی ِﻧﻬﺎد

ﯽ

ی

ﻋﺒﻮر ﮐﺮده و ﺑﻪ ﯿﺪه رﺳ ﯽﺟﻤﻌ ﺑﻠﻮغ یﻪ ﻣﺮﺣﻠ

ﯽآدﻣ

ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﻮد

ﺑﻪ ﻫﻤ

و ﺳﺮﮔﺮم ﻓﻌﻠ ﯿﺖ ﺑﺨﺸ ﺑﺎ ﺣﮑﻤﺖ و ﺑﺼ

ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ

ﯿﺪن یﻗﻮا یﻪ

ﮐﻪ ﻣﻼزم ﺑﻠﻮغ اﺳﺖ ﺗﺮﮐﯿﺐ ، و ﺗﻌﺪﯾﻞ

اﺳﺖ؛ اﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﻧ ﯿﺎﻣﻮﺧﺘﻪ را ﻗﻮا اﯾﻦ ﮐﻪ

ﻧﻮع ﯾﮏ

ﯿﺮﺗﯽ

.ﮐﻨﺪ ٥۷ ﯿﺎﺑﯽ دﺳﺘ یﺑﺮا

ﺑ ﯾﺪ ﺧﻮد ﺑﺎ ﯿﺎﻣﻮزﯾﻢ

ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﭘ ﯿﺸﺮﻓﺖ

ﮐﻪ ﻣﺪت ﻫﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮش ﺑﻮده ﯾﻦ در ا ﯾﻢ، ا

ﺑﻪ ﺑﻠﻮﻏ

ﯽﺟﻤﻌ

ﯽ

ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن

ﺧﻮد را ﺳﺎﻣﺎن ﺑﺨﺸ اﻟﺒﺘﻪ . ﯿﻢ

و اﻣﻮر ﺟﻤﻌ

ﻋﺎدﻻﻧﻪ و ﭘﺎ ﺑﺎ ﯾﺪار ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﯿﻢﮐﻨ ﯽ زﻧﺪﮔ

ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺷ ایﯿﻮه اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪارﻧﺪ ِ ﻧﻈﻢ ﺑﻪ ﮔﺬار اﯾﻦ ﮐﻪ

ﯽ

ﮔﺬار ﺑﻪ ﻣ ﻧﺎﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻪ ﭘﺎ

آﻧﻬﺎ، ا

اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻪ ﺗﺮ آﺳﺎن ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﻪ ﻋﻘ

ﯾﻦ ﯽﻧﺎﺷ ﯾﺎدیز ﯿﺰان

یهﯿﺪ

ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ. ٥۸

ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ اﻟﮕﻮﻫﺎ

اﻓﺰون اوﺿﺎع ﺑﺸﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد، ﺑﺸﺮ

از وﺧﺎﻣﺖ

ﯾﺒﻨﺪ

ی رﻓﺘﺎر ی

ﯾﺘﯽ

روز

٥٥ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ۱۹۳۳ . 56 Messages from the Universal House of Justice, 1963–1986: The Third Epoch of the Formative Age (Wilmette, IL: Baha’i Publishing Trust, 1996), 283. ٥۷ ﺧﺼﻮص در The Universal House of Justice, To the Peoples of the World, October 1985. 58 Shoghi Effendi, Messages to America: Selected Letters and Cablegrams Addressed to the Baha’is of North America , 1932–46 (Wilmette, IL: US Baha’i Publishing Trust, 1947), 15; Shoghi Effendi, World Order of Baha’u’llah (Wilmette, IL: US Baha’i Publishing Trust, 1938), 42, 170. از ﺑﻬﺎﺋ ﻣﻮرخ ۱۷ ﻧﻤﻮﻧﻪ، رﺟﻮع ﮐﻨ ﺑﻪ ﺑﺤﺜ ﯾﻦ در ا ﯽ

یﯾﻪ ﻓﻮر

ﯿﺎن،

ﯾﮑﯽ

ﯿﺪ

یﺑﺮا

١١