Karlberg - Constructive Resilience
ﺟﺪاﺳﺖ. ﺑﻬﺎﺋ ﯿﺎﺑﯽ دﺳﺘ یﺑﺮا ﯿﺎن
ًﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺎن اﺻﻼح ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ،
از ﮐﺴﺎﻧ
راه ﺑﻬﺎﺋ
ﮐﺎﻣﻼ
ﯽ
ﯿﺎن
ﻗﻠﻮب، اﻓﮑﺎر ، و رﻓﺘﺎر ﻣﺮدم
و ﺑﻪ اﺣ
ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻧﻤ ﺷﻮﻧﺪ، ﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ
ﺑﻪ اﻫﺪاف ﺧﻮد ﺑﻪ روش ﯿﺎﺳﯽﺳ یﻫﺎ
ﯿﺎی
ﺑﻮدن روش زﻧﺪﮔ ایﯽ
اﺳﺖ ﺑﺮ واﻗﻌ
ﮐﺎرآﻣﺪ ﻣ ﭘﺮدازﻧﺪ ﯽ
اﻟﮕﻮ ی و اراﺋﻪ
ﯽ ﯽ و ﻋﻤﻠ
ی
ﯾﯽ
ﮐﻪ ﺗﺮو . ﮐﻨﻨﺪﯽﻣ ﯾﺞ
٦۳
ﺑﺮ د ﯽ، ﯾﮕﺮان
ﺑﻬﺎﺋ یﻪ ﺟﺎﻣﻌ ﯿﺎتﺣ یﻫﺎ ﺟﻨﺒﻪ ﯾﮕﺮ د ﯾﺎ ﯽ، ﺣﮑﻤﺮاﻧ
اﻣﺎ ﺑﻬﺎﺋ
یه ﺧﻮد درﺑﺎر
یآرا ﯿﻞ ﺗﺤﻤ ﯽ در ﭘ ﯿﺎن
ﺗﻌﺎﻣﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋ ایﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل
، و اﻟﮕﻮﻫﺎ
ﮐﻪ ﺳﺮﮔﺮم ﺗﻮﺳﻌ ﻨﺪآﻧ یﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗ ﮐﺎﻣﻼ ً" ﯽ
ایﯽ ﺣﮑﻤﺮاﻧ
ﻧ ﯿﺴﺘﻨﺪ . ﺑﻪ ﻋﻘ اﻟﮕﻮ ، آﻧﻬﺎ یهﯿﺪ
ی
ی
ﺷﻮد. ٦٤ ﺑﻬﺎﺋ ﻫﺮ ﯿﺎن
داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ" ﭘﺬ
ﯾﻨﺪ ، ﺗﻨﻬﺎ در ﺻﻮرﺗ ﯾﺪار ﭘﺎ ﯽ
ﯾﺮﻓﺘﻪ
آﻧﻬﺎ ﯿﺮی ﻓﺮاﮔ
و
. راﻫﺒﺮد آﻧﻬﺎ
اﺟﺘﻤﺎﻋ ﮐﻨﻨﺪﯽ رد ﻣ ﯽ
ﯿﯿﺮات ﺗﻐ ی را ﺑﺮا
ﮔﻮﻧﻪ زور، اﺟﺒﺎر، ﺗﺤﻤ ﯾﻨﯽد ﯿﻎ ﺗﺒﻠ ﯾﺎ ، ﻓﺸﺎر ﯿﻞ،
ﯽ ﺳﺎزﻧﺪﮔ
ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﺎﻧﺪ و ﺑﺎ ﻧﻈﺎم
ﻫﺮ ﻗﺪر ﯾﮕﺰﯾﻦ ﺟﺎ اﯾﻦ ﯿﺸﺘﺮ ﺑ
اﺳﺖ: ﺟﺎ ﯾﮕﺰﯾﻨﯽ ﺑﺴﺎز ﯾﺪار ﭘﺎ
یﻫﺎ
ﯾﺪ؛
ﺟﺬب
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﯾﺞ ﺗﺪر ﺗﻌﺪاد ﺑ ﯿﺸﺘﺮی از ﻣﺮدم را ﺟﺬب ﺧﻮاﻫﺪ
ﮐﻬﻦ ﻣﻐﺎ
ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋ
ﯾﺮت
ﯽ
ﯾﺪار
ِﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ و ﻧﺎﭘﺎ
ﮐﺮد. ٦٥ ِ ﯾﻦا راﻫﺒﺮد در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ ﺑﯿﺖ ﮐﻪ ﻃﻮر ﻫﻤﺎن . ﮐﻨﺪﯽﻣ ﯿﺪا ﭘ ﯽﺧﺎﺻ ﯾﮋﮔﯽ و ﯿﺰ آﻣ ﺧﺸﻮﻧﺖ
اﻟﻌﺪل اﻋﻈﻢ
. ﺳﺘﻤﮕﺮان
اﺳﺖ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﭘﯿﺮوی ﻧﻪ و ﺧﻮی و ﺧﻠﻖ از
ﺑﻬﺎﺋﯿﺎن، "ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻪ ﺳﺘﻢ و ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ
ﻣﯽ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﯾﺪ،
و ﻣﻨﺴﺠﻢ
ﻧﻔﺮت و ﮐﯿﻨﻪ از را روح ﮐﻪ دروﻧﯽ رﻓﺘﺎر و ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺣﻔﻆ
ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﯽ ﺳﺘﻢ و ﻇﻠﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﻗﺪرﺗﯽ
ﺑﻪ ﻇﻠﻢ وﺳﺘﻢ را ﺗﺮﺟﻤﺎن ﻣﻄﻠﺐ را ﺷﺮح و ﺑﺴﻂ داده و داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎ دروغ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ
٦٦ ﯿﺖﺑ اﻟﻌﺪل اﻋﻈﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻬﺎﺋ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻬﺎﺋ ا ﯽ ﯾﻦا ﯾﺮاﻧﯽ
ﯿﺎن
اﺧﻼﻗﯽ را ﻣﯽ ﺗﺪاوم ﺑﺨﺸﺪ ." ﮐﻨﺪ ﻏﻠﺒﻪ ﺳﺘﻢ و ﻇﻠﻢ ﺑﺮ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺳﺎزﻧﺪه ﺑﯿﺖ. داﻧﺪﯽﻣ اﺳﺖ. ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺟﻤﻬﻮر
اﻟﻌﺪل اﻋﻈﻢ ای ﻧﺎﻣﻪ در
ﯾﻦ ورود ا ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻪ ﻣﺪارس ﻋﺎﻟ
اﺳﻼﻣ
ﯽ
ﯽ یه درﺑﺎر
ی
ﺳﺎزﻧﺪ و ﭘ ﯿﺸﺮﻓﺖ آﻧﻬﺎ را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﻨﻨﺪ:
آﻧﻬﺎ را ﻧﺎاﻣ
ﯿﺪ
ﺎ ﮐﺎن ﯿﻧ ﻪﯿﻋﻠ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺎدﯾ ﺑﻪ را ﺷﻤﺎ
ﺮﻧﮓﯿﻧ و اﻣﺮ ﺦﯾﺗﺎر ﺟﺎﻧﮕﺪاز
ﻊﯾوﻗﺎ ﺮ،ﯿ اﺧ ی ﺪادﻫﺎ ﯾرو
یﻫﺎ
ﻦﯾا ﺰانﯾ ﺷﻤﺎ ﻋﺰ ﺎنﯿﻨﯿﺸﯿ ﮐﻪ ﭘ ﺷﻤﺎ در وا ﮐﻨﺶ ﺑﻪ ﺗﺰو ﺮﯾ دﺷﻤﻨﺎن از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ، ﺑﺮ ا ﻦﯾ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨ ﺪﯿ . آن ﻧﻔﻮس ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺑﻪ اﻣﺮ ﻓﺮاﺗﺮ از ﻣﺸﮑﻼﺗ ﯽ ﺸﺎنﯾ ﮐﻪ ﺑﺮ ا ﻫﺠﻮم آورده ﺑﻮد، ﻧﻈﺮ دوﺧﺘﻨﺪ و ﮐﻮﺷ ﺗﺎ ﺪﻧﺪﯿ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮑﻮﺷ ﺪﯿ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺳﺎزﻧﺪه
یا
آورد ﯽﻣ
یﻪﺴﺘﯾﺷﺎ .
ی
ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔ ﺮﻧﺪﯿ
و اﺟﺘﻤﺎﻋ
آﯾﯿﻦ ﻢﯿ ﺗﻌﺎﻟ ﺪﯾﺟﺪ ﺸﺮﻓﺖ ﯿﭘ ی را ﺑﺮا اﺳﺖ. ﻫﺪف آﻧﺎن ﺑﻨﺎ، ﺗﻘﻮ ﺖ، ﯾ
یﻪﻔﯿ . وﻇ ﻦﯿﻫﻤ ﺰﯿ ﺷﻤﺎ ﻧ
ﯽ
ﯽ روﺣﺎﻧ
ﺧﻮد ﺑﻮد و ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻦ،ﯾ ﺑﻪ ﺗﺄﺳ
ﺗﺎر و ﭘﻮد ﺟﺎﻣﻌ
ﺲﯿ
یﻪ
ﺐﯾ و ﺗﻬﺬ
و ﻋﻠﻮم را رواج دادﻧﺪ؛ و ﮔﺎم
دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ؛ اﺻﻮل ﻣﺘﺮﻗ
ﯽﻣﻬﻤ یﻫﺎ
ﯽ
ﻣﺪارس ﺑﺮا در ﺣﻮزه
ی
ﺑﻪ ﺳﻮد ﻣﻠﺖ ﺑﻮد.
ﮐﺸﺎورز ،ی ﺑﻬﺪاﺷﺖ و ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﮕ
ﺮﯿ ﻧﻈ ﯽ ﻣﺨﺘﻠﻔ
ﯽ
یﻫﺎ
ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﮑﻮﺷ ﺪﯿ ﺑﻪ وﻃﻦ ﺧﻮد ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨ ﺪﯿ و در اﺣ ﺷﻤﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻋﻤﺎل ﻏ ﯿ ﯽ ﺮاﻧﺴﺎﻧ دﺷﻤﻨﺎن ﺻﺒﺮ، آراﻣﺶ، ﺛﺒﻮت و رﺳﻮخ، و رﺿﺎ ﺸﻪﯿﭘ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺣ و ﻠﻪﯿ ﺗﻤﺪن ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﮐﻨ ﺎ ﮐﺎن ﯿ . ﻧﺪﯿ
یﺎﯿ
۱۹۹۵ .
۲۷ آور
از ﺑﻬﺎﺋ
٦۳ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ٦٤ ﻫﻤﺎن ﻣﻨﺒﻊ. ٦٥
ﯾﻞ
ﯿﺎن،
ﯾﮑﯽ
ﺷﺮح و ﺑﺴﻂ ا ﻣﻮﺿﻮع، ﻧﮕﺎه ﮐﻨ ﺑﻪ ﯿﺪ Michael Karlberg, Beyond the Culture of Contest: From Adversarialism to Mutualism in an Age of Interdependence (Oxford: George Ronald, 2004).
ﯾﻦ
یﺑﺮا
۲۳ ژوﺋﻦ ۲۰۰۹ .
٦٦ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻬﺎﺋ ا ﯽ
ﯾﺮان،
١٣
Made with FlippingBook